华师大西方心理学史笔记
本笔记是本科生的教学笔记，与考研究生略有差异，我全文输入供学有余力者参考。本人建议主要参考如下章节：
冯特的学说及对心理学的贡献
行为主义的学说及贡献以及新行为主义（以斯金纳为主，另外主义托尔曼、班杜拉的理论）
格式塔学派以及勒温
精神分析学派
认知发展学派－皮亚杰理论
认知心理学的兴起的原因探讨
引言:古希腊文明的形成和发展
(古典文明)之前:古代文明
一. 欧洲古代文明
(一) 美索不达米亚文明
1. 时间: 公元前3500年
2. 地点: 巴格达南面
3. 文明程度: 灌溉农业
铜→青铜
犁
4. 文明的性质: 城市文明,商业文明.
P.S文明发展:苏美尔人.
前2500年,闪米特人 萨尔贡 统一两喝流域,建立阿卡德帝国.
前1700年,巴比伦帝国. <<汉穆比法典>>
宗旨:伸张主义,消灭罪恶,保护弱者,保护商业.
城邦制:有钱就可以建城市.
数学.占星数.宗教的文明(悲观色彩)
文字( 契形文字→象形+声音=腓尼基人,23格辅音字母→希腊文:增加元音,形成希腊字母
(二)埃及文明
1.时间:公元前3100-3000年
2.地点:尼罗河流域
3.文明的特点:中央集权的农业文明. 文明很稳定,法老的话就是法律
(三)克特文明(19世纪末,叫伊文思的英国考古学家在克里特岛上发现了"克瑞索斯城"→文明的中心)
又叫米诺斯文明
1.时间:公元前2500年
2.地点:地中海中心 地理特点→海上商业中心
3.文明特点:(伟大,衣食充足,富有,无忧无虑)
u 城市.建筑的特点:大村庄组成,城市不设防,不注重外表,追求舒适
u 宗教:不敬畏,祭品简单
u 艺术:内容的精雕细刻.描述生活.风景
u 社会生活:男女平等.奴隶很少
u 人生观:世俗的人生观→表现自己的完美个性
二. 希腊文明的形成和发展
(一)形成时期(公元前800年-500年)
1.前2000年,亚该亚人入侵希腊→迈西尼文明(吸取克里特文明)
2.前1200年,多里安人进入希腊→希腊回到"黑暗时代"(部落政治),此时,腓尼基人进入地中海沿岸→海上强国是希
腊劲敌了.
3.前8世纪,希腊城邦开始崛起
4.社会变革:
u 自然农业→商业农业(产生"负债",奴隶).手工业也开始发展起来,反抗因血缘成为贵族的人
u 经济发展→引起军事发展→重甲兵,贵族骑兵
5.前594年的梭伦改革:
P.S.↓君主政治
↓寡头政治(X个执政官)
民主政治
梭伦改革:归还债务人土地;
:第一次允许无财产的公民参加;
:规定陪审法庭
:为雅典的民主奠定了制度上的基础.eg.陪审制
前506年,克利斯梯尼改革.
u 取消氏族血缘制
u 建立500人会议制
至此,民主政治在雅典形成
6.斯巴达:集权的军事化国家
(二)古典时代
1.希波战争和雅典霸权的形成(前490-480)
2.民主政治的全盛时期(泊里克利时代)(前461-429)
3.伯罗奔尼撒战争,雅典文明衰落(前431-404),前338年被马其顿征服
(三)希腊化时代.(前336年-31年)
1.亚历山大帝国时代.
前323年去世,33岁
2.帝国分裂.埃及.马其顿.赛琉西
3.文明的大融合
4.幸福哲学时代
5.希腊化时代科学成就
实行私有制.
u 数学 欧几里得 几何学
u 力学 阿基米德 流体力学
u 天文 阿利斯诺克 "日心说"
(四)总结,促成希腊文明的因素
1.文化传统
2.地理特点 民主政治,法制体系(制度)
3.经济基础 现实主义+理性主义(心态)
4.城邦制
历史意义:
自由探究的精神.思想
民主政体的理论与实践
多种形式的文学.艺术和哲学体系
对个人自由和个人责任心的强调
第一章 古希腊罗马时期的心理学思想
1. 从米利都学派到埃里亚学派
一,米利都学派
伊奥尼亚(现:伊兹密尔) 前8世纪.城邦
(一) 泰勒士(前585年)thales
(顶盛年.约40岁)
1.生平.
最早的哲学家和科学家."七贤之一"
2.哲学思想.
(1).水是万物的本原(physis)
本原是一样东西,万物都是由它构成的,万物都是由它产生,最后又化为它.那就是万物的元素.泰勒士创造了批评的传统.
(2).万物有灵魂-物治论者(万物都有活性)
不彻底的唯物论者
灵魂:生物有活力,活动的原则
提出物质与精神的关系问题,但没有解决
3.贡献
I.开辟了一条自然主义的传统,从它开始形成了一种自然主义范式
II.批判的传统由此形成
(二) 阿那克西曼德(anaximandros,前560年)
1.生平.
测绘过地图;制作日晷
2.哲学思想.
(1).本原是"无限者"，"不定者".
(2).宇宙生成论.
不定者是运动的,运动中产生对立面,如"热""冷"
(3).宇宙是无数的,是运动变化着的
(4).模糊的进化论.
用到生物化石-是一种科学思维
3.贡献
I.尝试着用一个抽象的共同属性来概括事物的统一性.
II.引进对立面的运动来解释事物的发展
III.有模糊的进化论思想
(三) 阿那克西美尼(前546年,Anaximense)
1.生平.
2.哲学思想
(1).本原是"气"
(2).因为凝聚和稀薄化而产生对立的运动
气凝聚后,成为风,云,土,水,石头
气很稀薄了,则成为火
(3).物活论者
灵魂也是气
3.贡献
I.初步形成对立面运动的思想.为赫拉克利特打下基础
II.尝试精神与物质的统一
总结,米利都学派:
没有说明运动的起源
没有说明运动是从何而来
本原是如何形成万物的.
二.毕达哥拉斯学派
强调运动变化 ph of becoming 生成哲学 范式- 经验主义
强调静止 ph of being 存在哲学 范式二 理性主义
(一)毕达哥拉斯
1.生平(pythagorus 前530年)
生于萨摩斯岛,迁居意大利的克罗顿
2.毕达哥拉斯学派
(1).集宗教.哲学.政治于一体的社团,要求团员为之献身,先秘密后公开的-团体特点
(2).团体的宗教与政治主张
主张民主.法制(成文法)
(3).团体的分裂与发展
公元前500左右,团体解散;公元前450年,彻底解散
公元前400年,恢复活动,数百年发展之后分裂成两派.
即:清规戒律派,天文、数字、医学派.
(二)毕达哥拉斯哲学思想
1.灵魂轮回说与净化说
源于阿尔卑斯教(埃及→克里特→色雷色)
清规戒律:用体育,音乐来净化
体育:欲的清心→灵魂→生理学
音乐:灵魂-数学
2.关于数的理论
(1).数是万物的本原,万物是由数演化而来的,数的原则统一了整个世界
(2).奇偶数研究
奇数 平方数 有限 →火
偶数 立方数 无限 →气 虚空
(3).和谐说
I.音乐-形体 （黄金分割）
II.宇宙和谐（数量关系）
III.美德.善.神都是和谐
IIII.和谐是绝对的.静止的,是物体按一定的数量关系组成,这数量关系是不克改变的,永恒的,即整个世界都是永恒的.
(4).不足与贡献
不足:很多地方不足,混乱的,有的甚至不能自圆其说(略)
贡献: I.形成科学思维 具体-一般
II.丰富了辨证法的素材,提出几对对立概念
III.理性主义的萌芽
总结:毕达哥拉斯学说是原始的唯心主义,神秘主义和有价值的深刻的洞见,自发的辨证法因素和科学思维的奇特结合
三.赫拉克利特的哲学思想
1.生平(heraclitus,约前500年)
生于伊奥尼亚的爱弗斯
2.哲学思想
(1).伦理学
强调法制,反对多神制,反对灵魂轮回说,反对宗教,瞧不起平民与贵族:
提出道德,幸福与真理.知识相结合的伦理关.困境
(2).火和逻各斯
I.万物皆火.火是运动,变化的,与万物是相互转化的,变化与转化的规律便是逻各斯.
II.火是形成万物的?
活火运动(宿命论):1.上升 稀薄化-土-水-火
2.下降 浓厚化-火-水-土 ：形成万物
火的创造便是火的毁灭，火的毁灭便是火的创造
生就是死，死就是生
III.逻各斯只能为理性所认识-感性与理性的关系
(3).一切皆流和对立面的和谐与斗争
becoming范式-对立面的和谐与斗争
I.一切皆流
"人不可能两次踏进同一条河流"
克拉底鲁-"人一次也踏不进同一条河流"(是诡辩,陷入不可知论)
II.对立面的运动
统一物是由两个对立面组成的,所以把它分成两半时,这两个对立面便显露出来了.
对立-和谐.(只有对立,才会有和谐)
(4).真理的相对性
3.不足与贡献
赋予逻各斯神秘色彩
上升,下降的循环论将陷入宿命论.
贡献: I.形成"生成哲学",形成了一种解释世界的新范式
II.初步提出感性认识和理性认识的关系问题
III.提出一种新的伦理观:道德,幸福和知识.真理相统一的心伦理观,为认识论和伦理学成为哲学议题打下基础
四.爱利亚派
(一)赛洛芬尼(Xenophanes,前530年)
哲学思想-巴门尼德的"存在"概念形式
1.并不反对宗教.反对多神论和神人同形同性论
主张"一神论"
2."一神论"
神是唯一无二的，全能，无所不在和绝对不动的,神是全视,全知,全闻的,它可以毫不费力地左右一切.宇宙万物就是一体,这一体就是神.
(二)巴门尼德
1.生平
2.哲学思想
(1)"存在"与存在学说
"非存在"或"不存在"是不存在的.
"能北思维者和能存在者是统一的"（思维）
把事物统一,完整和静止的一面抽象概括,并加以夸大而形成的一般概念--"存在"
(2)存在的特点
整个宇宙就是一个存在,它是一个充实体,中间无空隙.
特点: I.永恒的,不生不灭的,无始无终的
II.唯一无二,不可分割,没有虚空是连续的统一
III.不动的(因为没有虚空,没有空间动
IIII.是一各滚圆的球体,有最后的"边界"
(3)维理主义
感觉的只是不可靠-虚幻之见
(4)对辨证法的贡献:
概括出一些对立面: 本体-现象
真理-意见
个体-
永恒-
运动-静止
连续-间断
可分-不可分
3.贡献:
存在哲学的创始人;理性主义奠基人;形成一种'逻辑论证';并对辨证法有特殊贡献.
(四) 芝诺(zenon,约前490-430年)
1.生平
2.哲学思想 类似巴门尼德
3.贡献:
发展了巴门尼德的辨证法
I.否定'多'的论证
II.否定'动'的论证
'概念辨证法'
二分辨:一物体只能走到中点的中点,永远达不到终点
'飞矢不动'.'阿基里斯永远追不上乌龟'-追龟辩
二 古希腊繁荣时期的哲学思想
一. 阿拉克萨可拉(Anaxagorals ,前500年至428)
(一)生平:执政官波柏立克利的朋友和老是,随之沉浮,从"不敬神"之罪被逐
(二)思想
1. 种子说:万物都有种子,在数量上是无限的,性质上是不同的.(不运动)"一和多"的统一
2. 奴斯说:机械的外因论(第一推动力) - 无奈的选择.
3. 感性-理性关系 继承赫拉克利特
二.恩培多克勒(Empedcles,前495-前435年)
(一)生平.出生于西西里岛
(二)自然科学的贡献
I.西西里医学派创始人
呼吸的理论~~滴漏器~~空气是物质
II.生物进化论:发展于阿那克西曼德."随机的变异和偶然的胜利","适者生存"影响亚里士多德
(三)哲学思想
1.四根说:水,火,土,气-不动的,永恒的,不能转化的
2.爱憎说
3.流射和孔道说
I.万物(与感观孔道结合~~感觉)~~篡本
II.流出物进入血液~~思想~~血液激动说~~笛卡尔"身心交感论"~~波纳的神经纤维振动说
III.经验主义思想创始人
我们是通过观测,通过对进入我们感觉器官的复制品的观测来认识事物的.思维不能产生新的东西,只能对经验的成分重新排列
感觉是只是的唯一来源,但要借助理性认识来超越.
4.贡献:
I.原始的知觉学说和经验主义的创始人,他的工作预示感观机能心理学的产生
II.提出"适者生存"的原始进化论思想
二. 岛基伯和德莫克里特德原子论
(1)生平
(2)哲学思想
1.原子论:世界本原是原子和虚空(存在和存在) ~~ 有无充实性.
原子德性质:I.性质上无差别,运动德II.差别仅存在量德方面,形状,排列,体积 ~~ xi形象.
原子何以形式万物 ~~ 必然性 ~~ 宿命论
物质何精神德关系.
(3)贡献:
对心理学,"还原论"."决定论"是最基本的理论.它的负面影响是它的机械性何形而上学.
(二)影象说
1.基本观点
界定了认识的对象是:原子何虚空
感觉:感观何影象的结合 ~~ 理性
2.感性与理性的关系
感性 ~~暧昧的认识
(升华/深化)理性 ~~真是的认识
3.色,声,味的约定说 ~~ 影响到17世纪的霍布斯何洛克
我们的思维是被限定在大脑中对影响进行加工,我们布知道影象是不是实物精确的反映,故布知道是否认识错误.
贡献:形成直观消极的反应论,朴素概括了感性与理性的关系
(三)政治与伦理观
政治: (1)强调法制,更强调伦理
(2)提倡中等财富,反对两级分化
伦理观: (1)否定上帝
(2)生活指导:追求快乐,回避痛苦
3.智者派的哲学思想
一.智者派产生
民主政治的产生
松散的团体
"是批发或零售灵魂的粮食的人 ~~ 柏拉图
二.共同倾向.
1.人文(本)主义:不关心自然,关心人和社会的问题.
促进了古希腊哲学从世界本原问题向关心人性和人类幸福的问题的转移
2.政治主张:反对自然论,主张约定论
3.哲学倾向:I.反对理性主义
认识起源于感觉,认识.知识就是感觉 ~~ 主观唯心主义.,知识的相对主义(不可知论).~~导致主观经验心理学的产生~~影响:人生活在自己创造的世界中~~人生活在自己的主观世界中~~对"心理治疗"的影响
II.反对存在主义
强调变化~~相对主义~~人性相对主义~~文化相对主义(反对文化沙文主义,认为文化各有其存在价值)~~伦理,道德,政治相对主义
三.普罗太戈拉(前481~前411年)
1.生平
2.哲学思想
(1)."人是万物的尺度,是存在物存在的尺度,是不存在物不存在的尺度"~~普罗太戈拉命题
I.柏拉图的解释:把事物的显现与感觉当成一回事了,"我感到的就是世界本身".夸大感觉作用
II.反理性主义,反存在主义~~相对主义
III.反"神意说"~~人本主义(神是万物的尺度
IIII.约定论
(2).要想成为有教养的人,就应当应用自然的禀性和实践,此外,还应从少年时就开始学习~~人性是相对立,可塑造的.
(3).至于神,我不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西,有许多东西是认识不了的.问题是晦涩的,人生是短暂的~~虚无主义
四.高尔吉尔(Corgias 前483~前375年)
1.无物存在.(驳巴门尼德)
2.即使有物存在,也不可知(驳巴门尼德)
3.即使有物存在,且可知,也不能把这样的知识传给别人.
"我怎能用语言把我知道的颜色告诉尼呢"
因为耳朵听到的仅仅是声音而不是颜色.
~~心理,经验的主观性,个人性
五.智者派的贡献
I.提出了思维和存在,思维和语言,语言和存在的关系
II.提出了一种不同于赫拉克利特的生存哲学(反存在主义),最终导致非常强调主观,现象,经验的哲学.
III.对人本主义思想的贡献
IIII.激励.促进了苏格拉底底道德哲学赫柏拉图底古典理性主义底产生
4.苏格拉底和柏拉图底理性主义与存在主义哲学
一.苏格拉底
1.生平
2.主要哲学思想
(1)自知自己无知
I.什么是知识,知的标准:
认为知识是普遍的,永恒的,绝对的,反对智者派的"感觉就是知识"/
II.知识获得
知识从神而来的,世界是神安排的,应该研究事物的目的.
提出:先有信仰,然后才有知识,才有理性
(2)美德就是知识
苏格拉底总在探究普遍的伦理原则(美德的最一般的性质)
柯尔伯格:
前习俗水平:服从;利己主义;习俗水平:好孩子;维护权威;后习俗水平:社会契约;普遍的伦理道德
美德就是善的知识,最高的知识就是关于善的永恒的,普遍的,绝对不变的这个概念的知识 ~~ 论理学建立在知识论上
理性主义的伦理学:I.知识放在道德首位
II.理性作为判断行为是否道德的唯一标准
(3)如何培养
善是先验的 ~~ "精神助产术"
归纳法 ~~ 一般定义:
I.先让人阐述自己对问题的观点
II.层层追问,使之陷入矛盾
III.进一步归纳,一般定义(正确观点)
(自由联想法,精神分析法)
3.贡献:
(1) 西方哲学史上最早目的论的创始者.
(2) 道德哲学的创始者("苏格拉底把哲学从天上带回人间"~~西赛罗)
(3) 与柏拉图一起创建古典理性主义
二.柏拉图的哲学思想
1.生平(前428年~前347年)
2.思想源泉:
理性主义及存在主义哲学:
I.相对主义(智者派) 虚幻世界,现实世界,可见世界(意见)
流动理论
II.数的思想(不变,永恒)
苏格拉底
存在的思想 理念世界,永恒世界,可见世界
3.理念论和宇宙诞生说
(1)理念论
I.理念是真正的是在
感知的世界是虚幻的(赫氏)
II.真正的实在氏不变的,永恒的~
数的理念(概念)~
道德的理念~
理念不仅存在于道德领域,存在于一切领域~
存在于人的心灵之外的~
理念世界~~唯一,真实的世界
III.虚幻(现实)世界~~理念世界
IIII.原型赫篡本 ~~ "分有说" ~~ 理念不仅是原型,同时也是个别事物追求目的. 原型:一般概念(具体概念):我们知觉到的是对事物的篡本
IIIII.以善为统率的目的论体系
*具体事物的理念 I.本体论:万物的本原,最高的理念
*数学和科学的理念 善.
*艺术和道德的理念 II.认识论:认识的最高目的,也 *善的理念 是其他理念追求的最高目的.
(2)宇宙生成说:构成世界的基本成分
I.理念. 真正的是在
具体事物 存在与非存在的结合
"物质" 绝对的非存在
II.巨匠造世说
4.知识论和认识论
(1).知识是对理念的认识,是建立在理性的基础之上的
I.知识的标准:普遍的,真实的,永恒的
II.知识的对象:理念世界
III.获得途径:理性(心灵的功能)
理性的基础之上~~理性主义
(2).认识的等级
当一个人根据辨证法,企图只用推理而不用任何感觉,以求达到事物的本身(理念),且一直坚持吸取,直到通过纯粹思想,而认识善本身之后,他就达到可知世界的极限,这一思想的进程叫辩证法.
认识对象 心理机制 相应的知识or学科
可知世界 善or直接隶属善的概念 理性 辨证法
数理理念 理智(知性) 数学科学 知识
不可知世界 实际事物 相信 常识
事物的肖像 猜测 错觉(幻觉) 意见
(3).认识就是回忆
理性如何认识理念 ~~ 灵魂轮回的神秘
灵魂在进入身体之前,生活在理念世界中
身体玷污,遗忘
知觉表象(感觉世界)
联想律(相似,接近)
(4).教育
对幼儿进行摇摆和抚慰~~掌握内在混乱
体育,音乐,诗歌~~掌握身体和灵魂的低级部分
天文学,数学~~掌握外部世界
辩证法~~世界的秩序和善
5.灵魂学说
(1)灵魂学说
1知~~智慧~~统治者(过程智生活-不朽)
2意(意气,意志,情感)~~勇敢~~武士-非永恒的
3情(欲望)~~节制~~劳动者 123.相互协调,形成正义
(2)心理动力
I.贬低快乐
II.有些享乐是健康的,审美的
抛弃的过分限制的理智生活
5.亚里士多德的经验主义和生活的哲学
一. 生平
二. 亚里士多德哲学的特点
新思和图尔明 第一对范式冲突
三.亚里士多德的"第一哲学"(形而上学,本体论)
I.逻辑学:求知的工具
II.理论科学:第一哲学~~数学,物理学,生物,心理,求知本身
III.实践科学:行为标准:政治,伦理学
IIII.生产科学:技术,诗学
1.对柏拉图的理念论的批判
2.实体说
个别事物:第一实体
种,属:第二实体
3.四因说
对事物的理解只能从事物本身去找元音,质料因.形式因(本质).目的因,动力因
4.潜能与现实说
潜能~~现实:运动
第一推动者(吸引):形式的形式
四.自然哲学.
1.关于运动和时间,空间
2.宇宙说利生物阶梯说
(1)宇宙说:
*地球由土,水,火,气这四个元素组成
促进了炼金术,又推动化学
*天上的物体由"以太"组成~~后来的"太以"(the one)
*地心说 ~~ 托勒密地心说
空间有限;形式的形式在有限空间外
(2)生物阶梯说
动物分类:物种不变说
生物阶梯:*植物灵魂
*感觉灵魂 知觉
*理性灵魂
灵魂式形式因.
五.亚里士多德的认识论(灵魂说)
1.认识对象是客观的
2.认识起源于感觉,白板说
3.灵魂学说:
特殊感觉 形成意象
视 图 略
I.信息加工的模型
II.*认识功能
*动(欲)求功能:感情.欲望.意志.动作
III.动机分类
感性(觉)灵魂:快乐~~痛苦~~欲望(即时,意象)~~快乐原则
理性灵魂:理性~~善,恶~~愿望~~善,长远的~~现实原则
六.逻辑学.形式逻辑
七.政治伦理学说
八.贡献
1.生存哲学和经验主义哲学的创始人
2.<<灵魂论>>一书
多种具体学科的创始人
6.原子论哲学的发展和古希腊罗马哲学的衰落
一.原子论哲学的发展
1.伊壁鸿鲁的原子论(原子偏离说和偶然性)和快乐论(非享乐主义,非禁欲主义~~伦理观)(前341~270年)
2.卢克莱修的物性论(前99~55年)
人类和社会文明的起源
二.衰落
1.斯多亚(葛)派!=禁欲主义(芝诺,幸福哲学,治疗哲学) *过理性生活 *顺应自然(本性,理性)
2.怀疑主义(皮浪) *世俗主义(个人幸福) *神秘主义
7.古希腊罗马时代的医学(生理学)
一.阿尔克美德(前500年左右)
发现了神经和中耳管
二.恩培多克勒 呼吸理论
四根说~~四液说~~系统化~~决定了人的体制,健康
三.希波克拉底
四.亚历山大城派
五.盖论(公元130~200年)
集大成者~~16世纪被推翻
区分大脑,小脑(运动)
灵魂的分类型~~四种
第二章:中世纪和文艺复兴时期的心理学思想
一.背景
宗教:I.基督教:*天主教 *车正教
II.伊斯兰教
III.犹太教
民族国家的兴起~~教会
二.哲学
1.早期.1000年以前 奥古斯丁.教哲学
2.盛期.1000~1300年 阿奎那的经院哲学
3.后期1300~1453年 唯名论*罗吉尔,培根 *邓斯,司各脱 *威廉,奥卡姻
文艺复兴 1300~1600
*但丁 人的自由与爱
*薄伽亚 全面发展的人
*瓦拉 意志自由论
*皮科 人的尊严
宗教神学:*创世说. 时间开始,上帝创造物质,再创其他
*原罪说 亚当,夏娃
*救赎说
*来世赏罚说
*天启说:理性源于信仰
奥古斯丁:三位一体的论证(改造柏拉图的)
阿奎那:改造亚里士多德的哲学,发展成经院哲学.
三.中世纪的文艺复兴时期心理学的发展
(一)早期.1.奥古斯丁(354~430)
(1)论证了怎样根据上帝的启示,通过内省来理解灵魂,了解上帝
(2)论证了灵魂的三种力量,记忆力,理解力与意志和三位一体三个位相统一.
2.伊本.西那的官能心理学 P148
(亚里士多德的灵魂说的伊斯兰理解和发展)
(二)盛期.
1.基督教体系内的心理学思想 P156
圣波纳焚图拉(1121~1274年)
阿奎那
2.大众文化中的心理学思想
I.对妇女,性的压抑和浪漫主义爱情.
厌女症 圣耶罗默(340~420)
反抗 浪漫主义爱情
II.个人主义的成长
*个人差异心理学
*个人全面发展
~~~ 秘教,伦理学 ~~ 经院,文化 ~~ 人文主义的发展
(三)晚期和文艺复兴
1.奥卡姻
2.文艺复兴:
*达.芬奇(1452~1519)
*特勒肖(1509~1588)
*斐微斯(1492~1540)
机械论的生理学和心理学思想,经验主义
弗兰西斯.培根 -- 经验主义始祖
基本思想:I经验高于理性,经验是一切知识的起源
II.方法:观察,试验~~分析~~归纳
III.(唯一途径)
第三章 17世纪的哲学心理学(思想)
引言 科学革命
一.17世纪的"新宇宙"(物理与天文学革命)
1.哥白尼(1473~1343) 波兰
1543年<<天体运行论>>,是天文观察和数学演绎的结果
2.开普勒(1571~1630)
天体运行三规律,是归纳法与数学方法的结合
3.伽利略(1564~1642)
发现了望远镜~~观察~~哥白尼太阳中心说
数学: *奠定了地球物理学
*另,天体物理学 牛顿将之统一
4.1628年,哈维发现血液循环
--笛卡尔,人是机器
5.笛卡尔.世界(自然)有规律,人能认识规律.
数学演绎法~~理性主义哲学
6.培根. 世界有规律,人能认识规律
观察~~归纳法~~经验主义哲学
7.牛顿. 天体与地球物理合二为一
1687年<<自然哲学的数学原理>>
宇宙,自然~~机器,服从于必然(数学规则)
二.18世纪初的平静
(启蒙运动~~科学,理性)
博物学的发展
三.1770~1850年 化学革命
工业革命,1763年 瓦特
1.拉瓦德(1743~1794)氧化实验
化学建立在科学之上
2.道尔顿(1766~1844)提出原子论
3.贝采尼乌斯(1799~1848)电解实验,把电流和符号系流进化学
4.1828年,维勒 合成尿素(有机物)
统一了物质与生命现象
5.巴斯德 发现细菌
四.1850~1914年 生物革命
1.拉马克 (1744~1829) 嚅虫~人的进化
2.查尔斯.赖尔
1830~1903年出版<<地质学原理>>三卷.
地球表面形成"均变论"
3.斯宾赛(1820~1903)
物质,生物,文化,社会的进化
4.马克思 社会进化论
5.达尔文
五.英法德科学革命的特点
1.法国(精密科学:数学,化学….)
2.德国
3.英,法,德德比较:
定量分析:德,重视人文,哲学,生物学,关心生命,本质,整体把握,不分科.
1.
一.十七世纪哲学心理学的特点
1.机械主义
2.演绎法与归纳法并重
二.笛卡尔的心理学思想
1.二元论体系的建立
(1).笛卡尔的体系是在宗教~科学的框架中建立的天主教改革领袖 ~~ 马林.梅赛纳
被怀疑困扰着~~重建哲学~~方法:演绎法~~第一原理(基本原理)
第一原理~~怀疑(理性)~~自我(灵魂),我思故我在~~上帝和物质~~自我(不占空间,能思维)和物质(占空间,不能思维)作出区分~~二元体系~~理性使人和动物区别(3个区别)开来~~詹姆斯:
I.人能反省,把经验区别开来~~简单意识与自我意识分开
II.行为上的区别:*机械的 *可变的(以判断为基础)
III.语言区别:内在语言,乔姆斯基"心智"
(2)为灵魂争取到主动地位
2.交感论
灵魂是主管记忆,思维,意志的身体其他心理和行为,与身体有联系
3.反射说:
反射弧
条件反射的基本思想
4.笛卡尔剧场(关于意识的一种模型)和意识经验的模型
笛卡尔创造了意识的概念,把自我从意识中分离出来,并把心理学界定为通过内省研究意识的科学. 感觉 ~~ 自我(纯粹思维),内省
5.情绪学说
与身体相连的情绪,与自我相连的情绪
6.天赋观念
是潜在的可能性,是没有内容的形式
三.斯宾诺莎(1632~1677)(荷兰) 激进的一元论
1.心和身是同一物(自然,上帝)的两个方面(泛神论)
心理是大脑内所发生的过程产生的:*生理学的角度来理解*心理学的角度来理解
--服从于统一的自然法则，统一的必然
～～决定论者～～意志无自由可言～～无责任可言(斯金纳)
上通斯鲁亚,下达斯金纳
2.始于形而上学,终于人性改造
改变环境
理性控制情绪(尤其是被动情绪)
四.莱布尼茨(1646~1726)的心理学思想(德)
1.单子论和身心德预定和谐说
世界德本原是单子,单子有意识
身体:机械德法则
灵魂:心理法则 --单子是独立德,不相互作用
2.意识等级说
知觉(感觉)是模糊(不精确)意识:I.提炼~~感觉
II.组成~~微觉 --"统觉"功能 ~~ (有意注意) ~~ (1)冯特的核心思想
(2)促进了心理物理学的产生
(4) 为无意识心理学奠定基础.
--3个影响
五.霍布斯(1588~1679)英国
1.思想体系的核心是政治哲学,建立在人性基础上的政治学.
1649年,查理一世上断头台,1651年<<利维坦>>
基础:研究人的本性
罗列:饥渴,性/畏惧,荣誉~~根本:避苦求乐(自然权利;社会契约~~自然状态)
避苦求乐(方法:实证行为主义):I.联想主义
II.边沁:功利主义
III.适应心理学
2.机械的自然主义心理观
感觉~~运动传导说
记忆,想象:运动的残余
情感:对运动的反应
思维:=语言
意志:=行动
3.经验主义心理学的确立和联想主义的萌芽
(1).经验来源于感觉
反对笛卡尔的天赋观念
(2).想象和思想的序列决定于经验时的顺序观念出现的顺序决定于情感和内在状态(基本含义) I.自由联想
II.控制联想
4.否定第一性质的质的客观存在 ~~ 不可知论
伽利略:I.第一性质:能数量化的.
II.第二性质:不能量化
六.洛克的心理学思想(1632~1704)
(一).现代经验主义哲学的创始人之一
基本原理:还原主义,经验高于理性,是知识的来源
白板说(反对天赋道德经验,影响经验主义 ~~ "机制"):经验可以还原观念(简单): I.感觉观念 II.反省观念
感觉观念:感观得来得
反省观念:对认识过程反省过来得
经验是对观念得认识(并非对客观世界得认识)
对简单观念得性质得分类:
I.第一性 与对象(客观世界)相似. (eg.大小.数量…)
II.第二性 并非如此 (eg.色.香.味)
(二)联想主义创始人
"联想"得提出:I.把一切心理还原成观念(元素)
II.基本观念是如何形成经验得. --I,II由洛克完成
III.联想得"物质"性基础. --由哈特莱完成
简单观念通过联想组成复杂观念.(频因律)~~休谟:把联想看成"引力"
(三)天赋观念说(笛卡尔)和白板说(洛克)~~非根本的分歧:洛克反对天赋的道德观念
笛卡尔:天赋观念不包括内容
洛克:白板说中存在着大量的天赋观念.
Eg:人的动机,个性中有天赋观念
(四)洛克和笛卡尔理论的共同点
1.机械主义
2.为了证明理性的存在
3.基本成分有许多共同之处:洛克体系是笛卡尔体系的一种变式
七.帕斯卡的心理学思想(1623~1662)
1.人类的本质不是理性,而是信仰与意志自由
笛卡尔通过怀疑 ~~ 成功确认乐理性
帕斯卡通过怀疑 ~~ 导致进一步怀疑.怀疑人的理性是否存在
2.他证明乐机械也能产生理性
第四章 十八世纪的哲学心理学思想
一.十八世纪哲学心理学的特点
1.启蒙运动:用牛顿派的方法(理性,科学,机械主义)
思考世界,人性,人类认识的本质,把伦理学纳入了这一领域
2.两种危机
怀疑论危机:人类认识是不可靠的 ~~ (导致) 怀疑论危机.贝克莱.休谟
道德危机:人性基础~~自然本性~~享乐主义~~道德危机(实验伦理性/机械唯物主义)
德性的基础像所有其他的基础一样,如果你到处伐掘的话,整个结构也会倒塌--十八世纪巴特勒
3.反理性主义运动
起源:新的文化的发现
二.贝克莱(1685~1753)的心理学思想
1.否认"第一性的质",结论:观念根本不是客体的篡本,它属于"现象"(相当于康德的"现象",与本体对立)说明"空间知觉说"~~视觉,触觉,动觉的观念(印象)的综合
经验的碎片~~组成统一的经验 ~~ 组合有一定规律 ~~ 得出:心理学推论:物质是存在的(不能说:物质世界是一定存在的)
观念仅仅是夸大了主观性,相对性,不是客体的篡本
体系的目的是:为物质世界的存在提供心理学的解释
2.得出 ~~ 意义(--康德否定了，提出：先验的空间学说):I.构成了现代空间知觉学说的基础. ~~ II联想主义基础:强调人心理的主动性,创造性.积极的统觉学说。 ~~ 意识心理学的基础(冯特,铁钦纳) ~~ "刺激错误".报告:经验碎片,而不是推论
3."物是观念的结合"
4."存在就是被感知" ~~ 他人心灵的存在 ~~ 上帝心灵
5.对象与感觉是同一种东西,即"观念即存在"
三.休谟的心理学思想(1711~1776)
1.研究心理学的目的
把心理学作为其它科学的基础(取代形而上学)科学是由知识组成的 ~~ 知识是否可靠 ~~ 人是如何获得知识的 ~~ 认识过程
后怀疑论者(与怀疑同在)--
休谟超越怀疑论 ~~ 进入实证的领域 --(理论的作用)
柏拉图，亚里士多德：绝对可靠的知识 ～～ 指导生活 ～～ 有缺陷的知识（相对的知识） ～～ 指导生活
2.心灵内容(还原原则)分类说:
知觉(意识,经验):1.印象:I.简单,II.复杂
2.观念:I.简单,II.复杂(同1组合)
3.观念联想说(人性科学的基础)
牛顿:引力
休谟(1)联想是心理元素的引力
(2)联想有三种:接近,相似,因果(是习惯,而不是推论)--相随相关+因果的必然感觉 ~~ 加上"归纳" ~~ 得出知识
(3)因果信仰加归纳是人的本能,动物也有
(4)知识的基础是经验,而非理性(习惯高于理性,习惯比理性更可靠)
4.用人性论来对抗理性论和怀疑论
(1).理性是热情的奴隶(见前):
I.理性必须为本能服务
II.道德是个情感(信仰)问题
III.理性要为情操服务
(2)与怀疑同在
5.对心理学的影响
对适应心理学(行为主义)的启示
对比较心理学的启示
对无意识心理学的启示:*过程是无意识的.
*"动机","情绪"作用的强调
四.苏格兰学派
(一).里德的常识心理学(1710~1790)
1.反对思辩,主张常识哲学
2.反对认知篡本说
笛卡尔剧场 ~~ 认识是客体的篡本 ~~ 不知道篡本是否精确 ~~ 不可知论
知觉由知觉者,知觉活动,知觉对象(客体)组成/
亚里士多德--常识.
反对引入"篡本"(或"图式")
3.意识并非由经验碎片组成,知觉从一开始便是整体的,有意义的. ~~ 反对还原主义 ~~ 影响到格士塔,詹姆士.
4.垂申官能心理学--先天论
常识哲学内容:*与生俱来某些先天的官能和心理原则 ~~ 来自上帝的灵感 ~~ 保证认识的准确性 ~~提供常识 ~~ 理性发挥作用的基础(不用"联想")
(二)斯图尔特(1753~1828)
用通俗语言
心理学的应用价值
五.康德的心理思想
1.生平(1724~1804)
哥尼斯堡(但泽)
1770年. 以前:自然科学"星云集合假设"第一次以发展的观点看宇宙.
<<自然通史和天体理论>>
以后:1781<<纯粹理性批判>> 认识
1788<<实践理性批判>> 意志.自由.道德
1790<<判断力批判>> 美学
2.康德哲学的特点
调和宗教和哲学
调和理性主义和经验主义
反对理性主义:独断论哲学
反对经验主义:怀疑论
第三条道德:批判理性
(二)纯粹理性批判的基本框架
知识分三类:数学,自然科学,哲学
I.先验感性论. (数学是否是可能的的,若可能,又怎样成为可能的…..)
II.先验逻辑论: *先验分析论 (自然科学)
*先验理性论 (哲学)
学科是否可能 ~~(取决于) 知识 ~~(取决于) 命题 ~~(取决于) 判断--分类:
(1)先验的(先天的):I.先验的分析(理性主义在"不矛盾律"的基础上的
II.先验的综合
(2)经验的(后天的):I.后天的分析X
II.后天的综合(勾)
分析:宾词的概念从主词中抽取出来的
综合:宾词的概念不包含在主词中
1.先验的感性论
"自在之物"刺激感官
↓
形成"质料"(感性质料)+时间.空间(先验的直观形式)
↓
现象("表象"(现象学)经验的对象
↓
孤立的表象而已,而没有关系规律空间的先验性证明,看出上下左右的关系,必先有空间观念 时间的先验性证明,先后和同时存在,必先有时间观念(有序性,持续性)
↓ ↓
先验的(先天的) 先天的--内感觉的直观形式,是内感觉的直接条件和外感觉的间接条件.
↓ ↓
几何学:研究外部感觉的先验的直观形式的科学 算术
数学是可能的
2.先验的分析论
先验的分析论
↓
(经验对象)现象("表象",…)<再接上表>但此刻已脱离"自在之物",经验从现象本身产生.
↓
现象+知性形式(范畴:因果关系,必然性,偶然性,可能性,现实性)
↓
经验
↓
知识(关于经验对象,即现象的知识)
PS:知性:是意识从其本身产生观念的能力,认识的主动性就是知性
知性形式:范畴.(与感性论的时间/空间同属一维度)
范畴:
形式逻辑(排除一切内容) 先验逻辑(排除经验性内容)
↓
判断类型进行分析
↓
得:12个范畴 ~~ 同样,对先验逻辑也有12个范畴(如:因果关系,必然性…)
↓
加工过程
↓
抽象出四个知性原理
原理:I.直观得公理 II.经验得类比
III.观测得预测 IV.思维得公准
3.感性认识与理性认识得关系和认识论上得革命
(1)认识得过程:自在之物在现象的彼岸,即在经验对象的彼岸,感觉加上先天的直观形式形成现象,现象加上知性范畴,形成经验,形成知识.
(2)两类认识的关系:如果没有感性,对象就不会给予我们;如果没有知性,就不能思维对象.思维无内容是空的,直观无内容是盲目的.知性不能直观,感官不能思维,只有当它们联合起来,才能产生知识.
(3)应用:考虑eg.错误发生在哪一个阶段--知性阶段,因为没有用到前面4个原理(感性没有假象,只是现象)
(4)认识论上的革命
经验论的假定:客体本身有规律
↓
它通过强行影响主体的理解,把规律登记在人物的心灵上,使主体的认识与客体相符.
康德的革命:
自在之物是否有规律不知道
↓
然而,自然界作用于感觉,形成现象后就有了规律
↓
这种规律来源于经验的范畴(时空/范畴)
↓
我们是自然界的立法者,这个立法者即先验的自我(统觉)
4.先验理性论:
知性仅适用于现象界,理性运用于本体界.作为最高统一的理念: *物质 *灵魂 *上帝
↓二律背反定理(矛盾)
纯粹理性(从实践理性找回来,先验的伦理和道德)不能证明上帝,灵魂和世界的存在.
(三)有关心理学的几个问题
(1).经验的自我
(内容),只有时间一个维度,没有空间维度.缺乏加工它的先验的知性范畴
↓
所以,不能成为一门科学(硬科学),充其量只能成为一门有条理的学科
↓
通过内省对经验内容进行分析
↓
内省有先天不足,要有限制地使用.过分内省对人心理有害
(2).理性地自我.(没有内容) (存在于本体界,属于"自在之物")
2.人类学.两个层面:I.行为观察和内省
II.人性资料(历史,律法,神话,文学作品等).
3.康德对心理学的影响
(1)直接影响
a.心理学不能成为一门科学.这是一场灾难吗?--促使心理学向数量化努力,从而成为一门独立的科学
b.强调经验的统一性和统觉的整合作用.
统觉:能动的 ~~(点着了) 经验主义(哲学)的要害:*心理学 *联想主义 *行为主义
c.先验性的
d.知情意三分法(取代亚里士多德的两分法)
(2).对具体个人的影响
a.冯特:(1).康:<<实用人类学>>:*生理人类学,*实用人类学 ~~ 冯:<<民族心理学>>*高级心理学,*低级心理学
(2).康:先验的自我 ~~ 冯:统觉
b.皮亚杰:先验的认知形式,空间,时间概念
c.弗洛伊德,勒温
康:"我们的心灵犹如一张巨大的地图,被照亮的只有少数地方."
康:清晰记忆,模糊记忆(弗洛伊德)的场的思想(勒温)
六.法国的自然主义心理学(道德危机)--用科学,数学的法则研究理性,理性越来越小,最后只剩自然本性,自然本性在没有理性主义等的约束的情况下,发展为享乐主义,从而产生道德危机
(一)拉美特利(1709~1751)<<人是机器>>
1.人是机器(发展了笛卡尔的机械生理学)
把生活赋予活力,将动物提高到人的位置,而不同的是,给人赋予语言,区分动物.
活生生机器(活力论)
活人语言 --浪漫主义思想(自由就是浪漫的)
2.享乐主义
(二)孔汰亚克(1715~1780)
1.感觉主义(把洛克的经验主义推向极端)
2.给灵感一个特殊的位置
(三)爱尔维修(1715~1770)
1.激进的环境决定论
把拉美特利和孔狄亚克两人思想结合起来,推向一个极端,与花生,斯金纳一致
将所有的心理活动推向感觉
2.看到了改善人性的希望(以人性心理)适应功能为基础.
七.汉启蒙运动
(一).背景
倡导着大部分都是与文化有关的思想家
(二).主要代表人物
1.维科(1668~1744)意大利
以前的基督教体系将人性置于不可提及的精神领域
启蒙运动将人性置于科学领域
维科:(1)文化运动认为决定人性的是文化 人性--文化
(2)人与人交往 ~~ 文化(自律的),决定后人具有这种文化特性,因此认识人,首先要认识文化.认识人从外部,认识文化从内部
(3)认识文化的途径:历史,神话,语言
(4)自然科学,心理,人文学科(社会学科)
人性 ~~ 外部理解,实验,概括
文化 ~~ 内部理解(移神话理解)
2.赫德尔(1744~1803)德国
"我们生活在我们自己创造的世界中."
笛卡尔,"我思故我在"
孔狄亚克"我感觉故我在"
赫德尔 "我感觉故我在
与维科相比更强调人与文化的协调发展,人的意志自由
3.卢梭(1712~1778)法国
与赫德尔的异同
同:存在就是感觉,内心的第一冲动总是正确的
异:赫有更强的历史意识,卢强调人与文化的协调中,实现自我(个人色彩更浓),性善论.时代精神决定人(被马克思吸收)
第五章 十九世纪的哲学心理学思想
引言.历史背景
1.法国革命和启蒙运动的终结
2.浪漫主义心理学的反判和达尔文的进化论
3.人性的思考/普遍的焦虑
一.浪漫主义的反抗(反对牛顿--笛卡尔的机械观,重申情感和意识的自由)
(一).浪漫主义的心灵(心理)观 (意识是自发的,自由活动的)
1.决定心灵的并非理性,而是情感(强烈情感,甚至是疯狂的情感,希望通过情感释放来达到超越物质的境界)
2.决定心灵的并非意识而是无意识
叔本华:勾画无意识的概念,为情感和知觉,意志等开辟了生存地盘
:意识是现象的背后的本体(本体是自由的,所以,意志是自由的)
"意识是推动个人永无止境的追求某种美好的东西"
意识像野兽,带有野性,但有选择的自由,类似于弗洛伊德的本我.
3.在浪漫主义心理学看来,即使是知觉中也有心灵的主动活动,独立活动
理性主义的心灵--白板
(康)浪漫主义的心灵--明灯(主动)
4.浪漫主义的贡献
激发心理学者的灵感,心理学敏感的来源激发人的幻想.
对个人的影响:冯特,詹姆士 ~~ 唯意志论者,强调心理的发展原则与物理原则不同.因为心灵是主动的.意志的实现和自由. 弗洛伊德
二.新启蒙运动
1.功利主义.
a.享乐主义的特点
(1)快乐,痛苦是行为的动力的源泉
(2)快乐,痛苦因人而异
b.功利主义
把享乐主义操作化,数量化 ~~ 功利主义 ~~ 人类的动机理论
c.边沁的幸福微积分
企图规定幸福的单位,来测定动机,从而预测幸福.
结论:功利主义提供了一种简单的,灵活的,但同时又是科学的动机理论
2.联想主义
结论:提供了一种简单的,灵活的,科学的认识过程理论与上述的功利主义相结合,再加上实验心理学,逻辑学在论等构成行为主义.
(1)哈特利(1705~1757)
开始具有心理学意义
I.提供了生理学基础(心灵 ~~ 微振,吸收了牛顿使联想主义心理学流行起来.
II.把快乐,痛苦与感觉联在一起,使功利主义和联想主义初步挂钩
(2)布朗(1778~1820)
I.把苏格兰心理学和英格兰的心理学联合起来 ~~ "心的自发化学"观点
II.提出的联想的九条副律(影响主律的条件)
(3)詹姆士.穆勒(1773~1826)
I.
把功利主义和联想主义融合起来
↓
机械的,彻底的联想主义心理学
↓
心灵像塔积木一样(影响冯特,铁钦纳等)
↓
快乐,痛苦
↓
理念
↓
心灵方向
注意:因有注意,则不需意识;不同注意制约不同的观念结合
注意使观念自动选择要结合的观念
II.受爱尔维修的影响,对教育感兴趣
(4)约翰-穆勒(1806~1873)之后,心理学独立,联想心理学消失.
I.把"观念和观念的结合,形成新东西",系统化,形成心理的原则.
II.具有泛灵论(活力论)的思想
3.实证主义
(1)孔德(1798~1857)法国
实证,实在,有用,确定,精确,相对
思想发展三阶段:I.神学阶段
II.形而上学阶段
III.实证阶段
I.探索本源,寻求绝对知识 ~~ 神学,宗教
II.探求本源,绝对知识 ~~ 抽象概念"形式说"
III.实证阶段:现象,描述规律 ~~ 实在,相对的实用(是主观上的客观)
(2)马赫主义
马赫把实证主义狭义论(来源于阿务那留斯)
↓
科学的方法论
↓
经验批判主义
↓
对行为主义有深远影响.(逻辑实证主义)(美国心理学的方法论)
三.达尔文的革命
1.进化论产生的背景
(1)亚里士多德的物种不变论(目的论)和牛顿 ~ 笛卡尔的世界不变论
(2)拉马克的活力论进化论 ~ 浪漫的进化论
a. 有机体不同于无机物,有活性,生命力,实践实现的曲线 ~~ 适应环境,改变自身
b. 获得变化和能力 ~~ 可积累,遗传 ~~ 物种自身的完善 (获得性遗传)
2.进化论的主要思想和贡献
(1)主要内容.
假设:
动物增长,超过资源增长(竞争) 物种不断在变化
↓
适应性变异的动物更宜生成
↓
物种进化 ↑
偶然胜利
↑
生存竞争
变异缓慢积累
(2)贡献(黎黑书上)
使进化科学化(脱离活力论,服从必然)
↓
机械观
↓
进化观
↓
心理:适应心理学
↓
行为主义
四.焦虑的时代.
赫胥黎. 人性宗教:人类不断完善,最终超脱进化本身 ~~ 世俗的上帝
失去信仰 ~~ 具有科学色彩的神秘和半神秘的思想,理论等大受欢迎.
1.麦斯麦术(1734~1815) (书P307)
(1)产生.
宇宙流体作用于神经系统
↑治病 ↓
矿物磁力 致病
↓
动物磁力
(2)发展 ~~ 催眠术
布雷德:把麦斯麦术改造成催眠术
(3)南锡学派和萨尔帕里袁学派
弗 I.南锡学派,李厄保 ~~ 伯恩海姆.基本假设:(P310)在催眠状态下,意识将失去其平常对知觉和行为的控制,于是催眠师的指令会立即进入潜意识,导致患者的行为或幻觉.
弗II.沙可.(巴黎).
(P310)催眠状态 ~~ 变态
2.灵学与心灵学研究
迈尔斯(1843~1901)英国作家,19世纪灵学研究领袖.证明灵魂不朽
(1)与西季维克创建灵学研究会.
(2)1882年开始发表研究成果
(3)1903年<<人类个性及其幸免于机体死亡>>变态心理学
(4)提出"阁下自我"(积极的,乐观的)
(5)现代心灵学(超心理学)
五.贝因与丹纳的哲学心理学
1.贝因:联想主义与约翰-穆勒的神经特殊能学说结合起来 ~~ 统一的心理学 1874年<<心灵期刊>>
2.丹纳<<论智慧>>
第六章.十九世纪的生理学和心理物理学
一.高尔(加尔).神经心理学奠基人
颅桐学:第一个把心理学奠定在生理学之上,第一种心理测验运动
二.约翰-穆勒
三.赫尔-莫霍斯
人差方程
神经传到速度
四.黑林
四色说
五.韦伯
六.费希纳
第七章.意识心理学的创建
(一)冯特生平
生理学 ~~ "生理心理学"
(二)走生理学道路的必然性
1.为心理学提供方法(论)
2.使生理心理学,(实际上),最终使实验心理学独立成一门科学.. ~~ 把心理学定义成对于意识事件的生理条件的研究.(把心理学还原成生理学)传统的哲学心理学之路无法使其独立.感知觉,注意,联想等低级心理.
3.为心理学赢得生存和发展空间的手段
(三)心理学的定位
1.早期(海德堡)
生理学 心理(意识)事件的生理条件.自然科学
2.中期(莱比锡)
(外层)自然科学 ~~ 心理学 ~~ 精神科学. (内层)心理是哲学的一部分
3.晚年
心理学主要是精神科学.
研究人类历史如何创造出人类世界和人类个性,并探索人类社会,人类历史,人类发展的规律
(四)方法
1.实验内省法
标准化情境,变量化控制 ~~ 简单的心理现象(感知觉,注意,联想,情感).
意识中观念的数量.
研究成人个体的简单心理.
2.民族心理研究.
个体心理是种族心理发展的重演
↓
动物,儿童心理(对此无法内省)
↓
研究集体生活和生活的产物
↓
主要介绍语言
研究心理的发展(心理的核心)
3.比较心理的研究
动物,儿童,心理失常者.
精神分裂症
↓
注意受损,甚至破坏
↓
正常的意识对思想的控制能力丧失
↓
为被动联想所控制
↓
克雷丕(佩)林
(五)冯特体系的内容
1.个体心理学
*联想主义 *还原主义 *唯意志论 +生理学方法
心理学研究直接经验(是否感受到的经验)
↓
直接经验不是固定不变的,而是变化的,流动的,是统觉的分析和综合的过程
↓
统觉(注意的中心,边缘是知觉)
↓ ↓
感觉元素 情感元素(三度说)
↓ ↓
复杂元素 复杂的情感
↓ 活动感+控制感+统一感
比较,判断,分析,综合. (关联,想象,理解) (意识的统一性和全盘控制感)被动联想(被动统觉)
↓ ↓
推理,思维,语言 自我
2.民族心理学(心理语言学)
外部形式:声音和符号系统
内部形式:思想
说话:思想--部分,部分+关联词
听:与说话相反
(六)贡献
1.创建实验心理学和意识心理学
2.为心理学赢得独立地位
3.培养了庞大的心理学研究队伍
二.符茨堡学派(1901~1909)
(一)新方法,新运动的兴起
(1)屈尔佩:系统内省
(2)铁钦纳:联想注意,意识心理学体系
(3)格式塔:重新界定了意识(经验)研究
(4)意动心理学
(二)无意向思维的发现
(1)实验内省 ~~ 系统内省 (思维)
刺激词 ~~ 作出反应,回忆是思维过程 ~~ 等待和答案出现时的心理状态
(2)1901年,奥尔特和梅耶
意象,情感/少部分人
结果:发现无意象思维
解释:模糊状态/思维本身/无意识过程 ~~ 批评
冯特批评:*方法不可靠 *任务上不可能
铁钦纳批评:捏造
争论的结果:对内省法的怀疑,继而否定.奥格登
1911年,大部分人放弃内省法.
对联想主义的怀疑.
(1904年,瓦特心向的发现)
限制联想 (上位词,自动化,自由联想)
↓
思维是有指向性的,"心向"使人作好准备
↓
启动效应
心理的运作(功能) ~~ 内容&机能
研究对象,方法发生了转变
三.铁钦纳的构造主义
1.生平与学术经历
1893~1927,康奈尔大学(50~60年代,认知心理学运动发起)
2.构造主义心理学主要内容
研究对象:经验的科学
心理学使研究意识的结构材料和它们联接规律的科学 ~~ 隐藏在意识表层之下,不易经验到.
I.是什么? 把意识还原成最基本的元素,最简单的感觉,表象,情感的元素.视觉:30500种
II.怎么样? 基本元素联结成复杂元素的规律.
拒绝联想而用联结的原因:*回忆;有意义的观念 *回忆与当前感知;主要是无意义的元素
"意义的关系理论" ~~元素之间的关系的整体体现.
把意义从意识中清除出局.
III.为什么? 联结的机制 ~~ 生理学解释
3.关于内省法:
清除意义,避免刺激错误
把内省引向了想象和思维过程
4.贡献:
把德,美心理学引入英国
通过论战为行为主义指明方向;(结构~~功能)
把结构主义推向极端,死胡同
达尔文的贡献:
麦斯麦术 ~~ 催眠术
接心理学史（1）
四．格式塔心理学
（一）从元素注意到格式塔
元素主义： 詹姆斯。穆勒 积木理论 铁钦纳
↓
（捆束假说）： 约翰。穆勒 心理化学 冯特 积极统觉
↓
（五．意动心理学）麦论厄棱费尔：元素＋形质
↓
格式塔心理学：强调整体一端。（里德常识哲学）
(下接NO.2)
五．意动心理学
布伦塔诺（1838～1917）
1． 麦农：心里活动→元素＋结构
2． 心理本质：意动（act）--意识的动作
(1) 心理的本质是意动,act指向内容，但比内容更重要，意动有3种。
(2) 形成观念（我看，听，想象。。。）
判断（我相信，判断。。。）
爱与恨（我希望，决心。。。）
意动的本质：（3）指向性，成为心理的标准（意识的标准），可以用此区分生理与心理。 此--意向；生理--大脑 心理--独有
(上接NO.1)
（二）基本理论：
1． 形成
威特海默（1880～1943）（厄棱费尔，屈尔佩）
代表人物： 苛勒（1887～1916）
考夫卡（1887～1941）
1910,会聚在法兰克福心理研究所：似动研究。
1912年《视见运动的实验研究》--格式塔心理学形成的标志
2． 基本思想：
整体不能还原成部分，整体从一开始就形成勒它们决定于材料本身的结构和性质。
3． 心理场
经验是由各个部分相互作用形成的场（动力的场）。
↓
经验层次：I.似动现象
II.缪勒－莱尔错觉
行为层次 顿悟学习。（行为也是一种动力场）条件：让动物看到整体与部分的关系
创造力：勒温
4． 同型论
两个闪光点 → 似动现象
↑ ↑
物理现象 心理现象
解释：物理场→（刺激） 大脑→心理场
（三）贡献：
（1） 知觉实验，顿悟
（2） 重新界定经验研究（在"关节"剖切自然）
第八章．无意识心理学的创建
一． 学习与学术经历
弗洛伊德（1856～1939） 副莱堡（奥地利。现捷克）
（一） 医学和生理雪地学习与研究
1873，17岁，进维也纳大学医学院。
1881年，医学博士
（二） 精神分析的准备阶段
1882年，认识贝尔纳斯，订婚
进入维也纳总院，实习医生，住院医生。
1884，28岁，发表古柯碱（可卡因）论文
1885，沙可学催眠
1886，结婚，私人开业
1887，弗里斯（佛里斯，fliess）
1888，南锡，李巨堡，伯恩海姆
1893，《癔病症状心理机制》
1895，《癔病研究》
1894～1895，《科学心理学之计划》
（三） 精神分析学说的形成和发展。
1．1895年《癔病研究》心理原因是精神疾病产生的根本原因。（童年）放弃催眠→自由联想
2．1896年 与布络伊尔决裂。
诱奸假说
（转向） ↓
3．1897年． 自我分析→（得出）恋母情结
4．1898年．发表幼儿性欲的理论文章（源于进化论）（发展勒恋母情结）
5．1900年．《梦的解析》
6．1904年．《日常生活的心里分析》
7．1905年．《幽默及其与无意识的关系》
《少女杜拉的故事》
《性学三论》
8．1906年，与弗里斯断交，与荣格开始通信
（四） 拓展与运动（1907～1939）（理论的发展）
1．1907，51岁演讲《创造性作家与昼梦》，出版《强迫观念与宗教仪式》
2．1908，第一届国际精神分析学大会在萨尔茨堡召开
3．1909，克拉克大学演讲（荣格，琼斯）走向世界
4．1910年，第二届大会召开：国际精神分析协会成立，主席：荣格。
《达。芬奇和他童年的一次回忆》
5．1911年， 与阿德勒决裂
6．1912年，与斯坦克尔决裂，成立"七人秘密委员会"
7．1913年，《图腾与禁忌》出版
8．1914年，与荣格决裂；《精神分析运动史》
《米开朗基罗德摩西》
9．1915，论文《对战争与死亡德思考》
10．1916，出版《精神分析引论》
1919，创办出版公司
1920《超越维乐原则》（死本能）
1923《自我（人格理论）与伊德》（id:本我）
1929．《文明及其不满》
1930．哥德文学奖
1935．英国皇家学会通讯会员
1938．逃往伦敦
1939《摩西与神教》
二．精神分析的生物学基础
（一） 途径生理学的原因
临床实践，特殊意义：性本能（跨文化）
（二） 《科学心理学之计划》
完全用生理学来解释心理学
eg:动机：神经元"间隙"处的紧张累积所致
放弃：I."正统解释"
II."批判"解释："自我分析"是神论：塑造英雄
掩盖生物学基础
（1）
如：有批评：童年性欲
弗洛伊德理论方式 ↓
" 海克尔"生源定律：个体发生重演种族发展史
↓
个体可以无亲身经历，但有性的经验
↓
跨文化普遍性
（2）诱奸假说
（三） 精神分析的基础--生物学批评
放弃生花机制，并未放弃生物基础。
"性本能"基础的重要性
弗洛伊德的动机分类：（早期）饥渴，自我防御，性。
（晚期）生本能，性，死本能。
但在解释所有行为时，产生问题
因为引入叔本华"性的升华"。移置（升华）
弗洛伊德以"升华"作为生物学基础，作简化，使得用性可以解释一切行为。
三．两个基本概念（无意识和性本能）
（一） 无意识的形成和发展
1． 历史发展
（1）。。。
（2）赫尔巴特
（3）叔本华
（4）尼彩
（5）沙可。南锡
2． 争论
詹姆斯的批评：（见书）
用神秘的无意识来构造一个理论是危险的。
弗：疗效。
3． 弗洛伊德的无意识发展。
（1） 意识，前意识，潜意识--动力无意识
（2） 动力无意识
（3） 一个系统，原理，原则，渠道
原则--维乐原则 ，渠道--创造意向（初级过程）
（4） 修正：本我，自我，超我的的人格理论
图（略）
（二） 本能
1． 为什么是性？
（1） 并不是第一人。英国 埃利斯（H.Ellis）
德国 克拉夫特。埃宾（晋升病协会主席）
↓
《心理病理的性特征》
（2） 历史因素：经济因素
文化因素。 禁欲主义：男--性无能，女--无性欲
（3） 为弗氏理论提供普遍的生物学基础
（4） 儿童期性欲的发现
（诱奸假说--恋母情结）
正统说法
批评说法：掩盖对弗里斯的剽窃行为
弗洛伊德肿迫病人说出（编造）诱奸经历。（高度导向性，解释性）马森的批评。（开脱罪过）艾克斯坦
2． 本能概念的转变。
早期 1905。《性学三轮》本能：（1）自我保护本能（2）性本能
早期挫折→攻击理论
晚期。（1920～1923） 本能：（1）生本能（2）死本能
四．精神分析理论的重要内容
（一） 人格结构理论（见前页图）
（二） 人格发展理论
1． 口唇期（0～1）
：前8个月，快感，允吸，吞咽：固结，倒置。 口欲综合性性格
后四个月，咬。
2． 肛门阶段（1～2）
：初期：排出 排出型性格
后期：克制 滞留型性格
3． 生殖器崇拜阶段（3～5岁）
图（略）
五．精神分析的命运和影响
1． 是不是科学？
波普尔：可证伪性。（不具备）
弗："对应论证" →疗效关键→两难境地
（1） 若有疗效：粗劣的科学 狼人
（2） 若没有：伪科学 鼠人
暗示（解释）→放心（去次级症状）→理性
60年代科学，总体上，释义学道路（实用性）
2． 影响
（1） 对心理学：未被学院心理学派接受，承认文学洞察。精神病学接受。
（2） 对其他人文学科（除经济学）
拉康（J.Lacan）：马克思，尼采，弗氏：怀疑派→极端过度解释
第九章适应心理学的形成
引言：
两个基本问题：物种问题：身体，大脑源于进化
→（思想）心理行为源于进化。（探索有机体如何适应生存竞争
→比较心理学，生态学和进化心理学
个体问题：学习研究
两者关系和更基本假设：
物种间差异大→不同的物种有不同物种的个性适应心理学
物种间差异消→统一的适应心理学（学习规律适合于一切物种）
假设：大脑施个不定型的记录器和及其
心灵是个有待塑造的白板
一． 斯宾堡的适应心理学
（一）"综合哲学" →拉与克基础
（二）适应心理学
1855年《心理学原理》
1． 关于个体心理的进化
联想主义
感觉运动生理
智慧的生长取决于两种心理状态的相随
↓
不断重复，联结加强（强化体系--文化，法律，伦理：自然选择）
↓
大脑记录下来
↓
遗传的积累
↓
先天反射和本能（经验论和先天论调和）
2． 关于物种差异
联想主义，感觉运动的生理＋进化不同物种的差异在于积累联想的
数目的多少
3． 启示
（1） 智慧即联想，单维→定量研究→物种的智慧排序→优先学运动的开展
（2） 单维，量化→实验研究→自然和人为的不重要
（3） 动物研究的结果→人类
二． 达尔文的适应心理学
1．1871年，《人的遗传》人性是自然选择的结果
2．1877年《一个婴孩的生活概述》（观察法）《心灵》期刊
3．1872年《人类与动物的表情》人的表情也是自然选择的结果
首创个案研究法
与斯宾堡的异同：
共同点：
不同点：（1）斯倾向于联想主义，达尔文倾向于官能心理学，联想是思维的次要因素
（2）达尔文不赞成白板说，甚至有极端的先天论。但总体上，他也承认物种间是量的作用，而非质的差异。
三． 高尔顿的适应心理学（1822～1911）
1． 生平 达尔文的表弟
2． 统计学→相关系数
孪生子研究
心理状态的间接（行为）测量
多种问卷调查法：用自由联想调查记忆
3． 差异研究
变异的重要性（进化）
↓
不同类型的人（天才，白痴）《遗传的天才》，《人类官能的研究》
智力80％的遗传
↓
拓宽了研究领域
4． 优生学运动
人性源于遗传
↓
改造人性→生育选择
↓
积极倡导优生学→世纪末，皮尔逊。1869年的建议：挑选10对英国男女，结合则奖5000英镑
四．动物心理学研究的兴起
1． 达尔文《人类与动物的表情》（1872）
（1） 方法启示：客观观察法
2． 罗马尼西（斯）（1848～1894）
1882，《动物智慧》→1883，《动物的智力进化》；1887，《人的智力进化》
方法：铁事法＋推论法。
高度主观的拟人的方法（桑代克）
→兴起：1882，《蚂蚁，黄蜂和蜜蜂》丁。勒博克，
1887，《关于昆虫感觉的实验和批评性意见》
→无脊椎动物"社会形态"
大量使用心理学术语来解释动物心理
3． 摩尔根（1852～1936）
1894《比较心理学引论》
节省律："摩尔根定律" 用低级而不用高级心理过程来解释
区别出：客观推论
投射推论
动物适应性→大部分活动→试误法
4． 雅克·勒布（络布）（1859～1924）
机械论（反射说）
5． 争论
心理解释：洛采
机械论观点的解释：A·贝特→占上风→桑代克，巴甫洛夫（实验法）→"动物心灵"的争论→意识存在吗？
折衷：詹宁斯（1868～1947）
五．美国心理学的产生
1． 历史与文化背景
（1）新教精神（福音派新教会） 实用主义哲学
（2）温和启蒙
（3）商业文化：实用/重技术 →重应用，轻理论
（4）激进的环境决定论 →重应用，轻理论
2．实用主义哲学的产生
（1）"形而上学俱乐部"1871年成立
赖特（1830～1875） 最早解释S~R行为理论；信仰的适者生存理
论；解释了自我意识
皮尔斯（1839～1914）实用信仰→实用格言："真理不是固定不变
的，有识记价值的便是真理。
（2）詹姆士的《心理学原理》（1890）
奠定了1890～1912年间美国心理学的基调。
a. 定义：心理学是研究人的心理生活之科学
b. 意识流学说 整体，流动的意识
c. 意志的动作理论（詹姆士-兰格的情绪理论）1884，《什么是情绪》 K.兰格（丹麦）
d. 意志论和决定论共存（人是及其）（机能主义被行为主义取代）
3．实验心理学的产生 实验心理学派→学院派→临床适用
（1） 詹姆士
1875年
1885年 正式的心理实验室
（2） 荷（霍）尔 （1844～1924）
约翰·霍普金斯大学
1883年，建实验室
1904年，《青春期》
1892 美国心理学习会（APA） -- 推进制度化
（3） 卡特尔 （1860～1944）
（J.M.卡特尔） （PS:16PF:R.B.卡特尔）
在冯特那里，反应时和个体差异
1891～1917 哥伦比亚大学
1890 提出"心理测验"一词
第十章 从意识研究到行为研究的转变
引言：历史背景
1． 社会变革 城市论，工业论→社会适应。 90年代十年→巨大变革。考好"改革，进步，效率"
2． 1896 卡特尔。APA主席
3． 杜威的教育改革
《心理学与社会实践》--就职演说
适应生活：教育孩子（个人角度）→美国化，现代化→改造社会
社会目标（社会角度），个人栽培（自我目标）
塑造心灵，要研究行为，放弃意识
4． 詹姆士实用主义的发展
皮尔斯的狭义的科学实用主义
↓
广义的实用主义。1895《实用主义》
一． 意识的动作理论
1． 闵斯特伯格（1863～1916） 霍尔特继承
1913《工业效率心理学》
（意识在决定行为上不起作用，是"附带现象"）
2． 杜威的反射弧
1896年
传统的：S→观念→R。
杜威认为：上述三者是整体的，意义相互制约
eg:树枝折断声→危险信号→战斗/逃亡
树枝折断声→自然事情→继续行走→意义：适应性行为并不是由观念决定的，是真格行为的链索决定了行为。观念：知觉的控制和决定。→听，感觉，反应。。。都是各种行为
感觉包括情绪，刺激＋行为→（引发）感觉 ，刺激才有意义。
二． 机能心理学研究。芝加哥派：杜威，安吉尔，卡尔
哥伦比亚派：卡特尔，桑代克，吴伟士
1．1903年，安吉尔，声音定位实验
内省研究：意向
机能研究：方位和准确性
2．1897年，布赖恩和哈特（电报员）
技能研究→社会功能、学习研究将成为心理学的核心课题
3．机能主义的界定
铁钦纳 1898年《构造心理学公设》
生态学→结构←实验心理学（构造主义）
生理→机能←（生理心理学）机能主义
个体发展→发展←发生与发展心理学
4．从潜流到主流（1898～1912）
1906年，安吉尔《机能心理学领域》通向行为主义的里程碑
机能的含义：
心理是一种独特的生物机能，它使有机体适应环境。人的意识是生物机能的产物。机能心理学
提倡应用。
5．欧洲的机能主义
詹姆士·沃德
艾宾浩斯（1850～1909）记忆研究
三．动物心理学研究德新方向
实验研究
1． 桑代克
动物只有一种能力：试误学习
1898，论文《动物智慧：动物联想的实验研究》
1911，《动物的智慧》
试误＋奖励（惩罚）→习得行为的关键
练习律，效果律，准备律，联想变动律
传统联想：观念之间
巴甫洛夫：刺激－反应（适应性行为），生理学
桑代克：环境和适应性行为
反应：经典：肌肉，腺体的变化 (强化在前)
操作：适应性行为（一组行为，强化在后）
刺激：经典：主试控制
操作：被试自己发现，刺激与环境连成主体
有机体（心态）：经典：被动
操作：主动
桑代克的地位：论文
为斯金纳提出操作条件反射打下基础
2． 巴甫洛夫
泛化，辨别，自然消退
贡献：经典条件反射
方法：系统的个案研究
四。动物心灵和人的意识问题的争论
1． 动物心理的争论（省略）
2． 人的意识问题的争论（1904~1912）
詹姆士1904《意识存在吗？》，挑战笛卡尔的意识模型。他认为：意识是机能，是某些纯粹经验之间的一种关系
（1） 意识关系说（新实在论）
佩里，霍尔特，闵斯特伯格
笛：意识是独特的心理世界，对应于物理世界
詹认为：个（心理世界）不存在，但个（话）有实用价值（及其恋人）
佩里：意识（可被别人，自己认识）是人对外部世界和躯体的感觉的总和。
若有心灵行为，那儿心灵行为与外在行为是统一的。
（2） 意识机能说（杜威：工具主义）
意识是一种机能。排除"小人"，但保留了"心理表征"（帮助适应环境）→导致"中介行为主义"产生 不激进：S-O-R;R-r-s-R
→信息加工
五．行为主义的发现
1910年，安吉尔不舍得放弃内省研究，预言行为主义
第十一章 行为主义的形成和发展
一． 行为主义的形成
1． 宣言（1878~1958） 1908～1920。在露普金斯大学
1913年2月13日，应卡特尔之邀，华生在哥伦比亚大学讲座《行为主义者心目中的心理学》
（1） 反对构造主义，反对机能主义
（2） 反对内省法，倡导实验研究
（3） 不承认作为机能的一种心理过程（思维是肌肉的微弱表现，如喉部运动）
（4） 承认周边论，否认大脑皮层对行为的发动作用行为主义的任务：描述，预测和控制行为
2． 最初的反应（1913年～1918年）
司各脱，耶基斯
争论不如人们想象的那么激烈，华生（他是发言人）的宣言只是纲领，口号。华生1915年接受了巴甫洛夫，别赫捷列夫的理论
3． 行为主义的界定（1919～1930）
拉施里（拉什利）－华生的学生：方法论行为主义：承认意识存在，但不便研究
严格的行为主义：华生，斯金纳，不承认意识存在
二． 行为主义的初步发展
（一）逻辑实证主义
操作性定义（理论术语） － （1939。斯蒂文森）
↓
理论公式
↓
推导出预测
↓
实验检验
↓
证实理论
（二）托尔曼的目的行为主义（认知行为主义）
4． 特点：把心灵从意识中清除出去，但保留目的和认知→因为保留意识的地位，所以"折衷"在"人之地图"（ →复活了"篡本理论"）的概念中最得到体现。
5． 1920年：《行为主义的新公式》
1930年：《动物和人类的目的性行为》 B=P(S,P,H,T,A)
6． 是行为主义者吗？ 折衷的行为主义者
是逻辑实证主义者吗？
（三）赫尔的机械行为和主义
三． 行为主义的困惑（50～54年）
批评：（1）即使行为主义发展了，行为研究也不能代替心理研究（心理和行为不是对应的
（2）心理过程，行为过程都不存在
1950年，对学习理论的反思："达特劳斯"学习理论会议
四． 斯金纳的激进行为主义
（一）特点：（1）抛弃以前心理学的一切传统→从环境中找原因→理解人类行为的全新模式
（2）继承了进化论（达尔文）
随机变异＋偶然胜利（自然选择）
变异行为＋选择性强化→习得行为
（二）心理学目标
前置因素 变量的场所 后置行为
自变量 有机体 因变量
（三）与经典条件反射的区别
反应不是刺激激发的，且是一组反应。而非单个。
（四）强化列联是基本单位→可解释人类所有行为。
→（一个整体:行为发生的环境(笼子)
受到强化的行为（压杆）
强化物（食物，免电击）
（五）行为实验的基本模式
自变量，控制变量，因变量。（eg:内趋力）
行为主义的实验不需要统计，所有影响行为的因素都要分析（不存在噪音）（六）动物行为→《言语行为》→《沃尔登第二》→《超越自由和尊严》
第十二章 五十年代以来的心理学
一． 行为主义的衰落
1． 行为主义基础的丧失
（1） 逻辑实证主义→科学哲学，结构哲学
（2） 动物学习的限制→推翻白板说：1961年，布里兰夫妇《有机体的错误行
为》（1938）
1972年，加西亚"条件呕吐"
2． 人本主义挑战。
3． 笛卡尔派语言学的挑战（乔姆斯基） 心智
二．认知心理学的兴起
（一）认知心理学
1． 奥斯古德的中介行为主义。S-R-S-R
2． 皮亚杰的发生认知论
3． （费斯延格）社会心理学认知失调理论。1957年。
4． 布鲁纳的知觉研究。
知觉：主体的主动积极活动：意识层次
无意识层次"知觉防御" →发生在我们的感觉和对感
觉发生反应的过程之间
(二)人工智能
1． 人工智能
只要及其行为和人的行为一样，就可以说该机器有智能
2． 计算机模拟 （西蒙）
1957年预言："通用问题解决者"。既能象人一样行为，也能一样思维。
1967年，奈瑟《认知心理学》→中介行为主义与认知心理学的分界
计算机模拟→信息加工：硬件，软件（主要）→"认知科学"
3． 80年代前，序列加工模式
4． 平行加工模式。（1986年，鲁梅尔哈特）
《平行分布加工：认知的微观结构之探索》
三．认知心理学面临的挑战
1． 约翰·瑟尔的挑战。
行为一样不能等于有智能，反对图林检验。
2． 斯金纳的挑战。
"讨厌"认知心理学的假设："心理决定行为"的假设
认知篡本理论
四．心理学面临的挑战→心理学是科学吗？问答，理论联系实际
1． 超个人心理学（心灵学）
2． 生物学
3． 人文科学→释义学
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