可怜的日本----1个被自卑和自大心理扭曲的民族
Tag： 可怜的日本 中华文化实在是太强大了 源氏物语 杂种文化 要说日本，不能不提到中国。这不仅是因为它是日本一衣带水的邻邦，在几千年的共存中两国之间有着数不清道不明的恩怨纠葛，更是因为，从某重意义上来说，日本更象是中国的一个并不孝顺的私生子。关于现代日本的人种问题，有一个比较流行的说法，就是源于当年那个为始皇帝出海寻找不死仙方的术士徐福带走的五百童男童女。
而提起日本的文明，就更不能不从中国的文明说起了。这个发祥于黄土地上的文明，经历了几千年的发展、壮大，已经成为人类文明坚实的柱脚之一。它耀眼的光芒使全世界都熠熠生辉，对其周边的国家更是产生了深远的影响。朝鲜、缅甸、泰国、印尼、马来西亚、新加坡……当然更包括了日本。
可以毫不夸张地说，日本这个文明的后进者，做了中华文明近千年的跟屁虫。它就象哑哑学话的孩子，照搬了中国的服饰、建筑、礼仪、政治模式、思想模式，甚至于文字都是对汉字的机械的变态的模仿。直到江户时代程朱的理学还是日本官方所极力推崇的对象。
由于欧洲文明在近代的迅速崛起，世界的格局发生了翻天覆地的变化。辉煌了几千年的中华文明在洋枪洋炮的打击下变得支离破碎。目睹了中华文明的衰落，日本包括中国周边的许多国家都感到了前所未有的震撼。他们所一直推崇的追随的中华文明在强势面前竟然不堪一击。然而日本毕竟和朝鲜不同。朝鲜忠实地做了中华文明的殉葬者，而日本则转投入了西方文明的怀抱。并且通过与兰学建立联盟，很快将欧洲的学术引了进来。这种中西交融的局面促成了日本的崛起。
难怪日本著名的学者加藤阁一称日本的文化是“杂种文化”。然而有真知灼见的日本学者毕竟还是太少了。大多数日本人在日本崛起之后更愿意在自尊心理的驱使下建立起自己独立的文明。其实这是一件好事，是一个国家一个民族真正崛起的标志。一场轰轰烈烈的创立日本本土文化的国学运动在契冲、荷田春满、贺茂真渊等人的推动下展开了。可惜民族崛起的自尊很快在国学运动中演变成为自大。日本人走的是一条否定历史，否定做了中华文明几千年跟屁虫的现实的不归路。他们全面否定中华文明，认为日本的原声文化高与中国文化。日本面临的种种文化问题和社会危机来源于以中国文化为代表的外来文化的污染。在他们那里，以日本语声音符号记载的古事记高与以汉文记载的”日本书记“，和歌俳句优于唐诗宋词，《源氏物语》表现的真性情高于程朱学派的道德说教。日本文化是独特而优越的，日本作为日出之国，神的国度，是世界的中心。这一试图把日本文化从中国文化中独立出来的努力，却在自大心理的影响下暴露出了浓烈的自卑情绪。国学运动的领军人物，本居宣长本人的日记一直是用汉字写的，他的一个主要的生涯就是中医。他对中国文化有激烈的攻击，但对孔子仍然十分尊重。他自己都很难摆脱中国文化的影响，还谈什么独立日本文化。
中华文化实在是太强大了。日本为中心的“大和魂”的理念实在是表现出了乡下人的狭隘。比起中国印度文化之丰富，日本在文化独立上所做的一切努力都显得那样苍白无力。国学运动并没有带给日本人应有的自尊，反而加重了日本人的自卑意识。
纵观近代百年，日本就是在这种盲目自大和浓烈自卑心理的交织折磨下一步步走上了病态、偏执、狂热的军国主义道路。一场精心酝酿的灭亡中国的战争也终于爆发。然而，以深厚文化为底蕴的中国即使在最衰弱的情况下仍然爆发出了巨大的威力。这是日本所始料不及的。二战的失败更加重了自卑的阴影。然而，遗憾的日本仍不知自醒。这或许就是日本政府至今仍不敢正视历史，不敢承认在战争中所犯下的滔天罪行的根本原因吧。
在未来的几十年里，中日之间或许还要爆发一场更大规模的战争。这场战争不一定要用枪炮，也不一定就要流血，它更可能是一场文化层面上的战争。但是，我可以肯定，这场战争决不会是日本人的独立之战，而必将是中华文明再度辉煌的复兴之战。也许只有实现了中华文明的伟大复兴之后，才能够使日本人彻底的反省，从而摆脱自大与自卑矛盾心理的痛苦折磨，踏踏实实地走上建立本国独立文明的正确航道。
http://roqq.bokee.com/2430252.html 这样算不算自恋？
页:
[1]