如是论方法论
本帖最后由 淘来淘去 于 2016-5-29 15:51 编辑 <br /><br /> 如是论方法论道生一，一生二，二生三，三生万物。这句话是《道德经》中的一句非常有意思的话，对这句的理解，自古以来也是各人有各人的见解。从个人的理理来看，所谓道就是一种无，这个无是一种生养万物的无。一从无中而来，没有单纯独立的生存的一，必然会产生与之共存的二。二往往会引起斗争，必然要走向二者合一的三，才能走向和谐。这也就是为什么宗教的一神，哲学的二元论，在人类的发展中起到很重要作用，如今却不能继续引导人类向前发展的一个很重要的原因。一元论，或者二元论，都没有走向“三”。只要走到三，才能才走万物。宗教不能挽救人类，哲学也走到了头，都是由此而来的。三生万物，三三得九，九九八十一，一直循环不尽，最终产生万物。
万物终归一，一归无。我们接受了很多文化，走过了人生无数的历程，可最终还是要走回一，这个一，就是你自己。认识你自己，人生最难。可人生如果没有走到这步，也只是一个匆匆而过的过客而已。一归无，万事万物的至高境界在于无。这一高一低，一张一合，一远一近，最终合二为一，并归无，最终走向最和谐的境界。当三元论，或者多元论，走到头时，必然走向一，走向无。这是人性与天性的必然要求。]
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