黑砖窑所在地县长应该引咎辞职

反义社会

<br /><br />关于山西黑砖窑的新闻几乎是突如其来。尽管已经在书上、报纸上、网上，甚至是在我们身边见识过太多太多的人间惨剧，但当看到黑砖窑里这些工人伤痕累累的照片时，我们还是被激怒了。
因为我们是人，都有恻隐之心，不能忍受自己的同类遭受如此奴役和虐待。即使是猫，即使是狗，我们都不忍心见到它们被虐待，更何况是我们的同类----活生生的人呢？
那么，那些砖窑主，那些黑包工，他们是不是人呢？说气愤话，说咒骂话，当然可以说"他们不是人"。但是，这并不真实。事实是，他们也是人。但人有好坏之分，有些人可以永远大慈大悲，有些人则可以视他人生命如草芥。在历史上，洪秀全、希特勒、斯大林都是这样的人。
是什么导致这些人变成了坏人，是什么导致这些坏人坏到伤天害理，惨绝人寰？
我们可以泛泛地说是人的自私本性。因为历史上那些罪人就是为了自己的统治地位而坏，眼前的黑砖窑窑主就是为了千万、百万甚至区区数万元的利润而"坏"。不过，我们的认识不能到人性自私为止，更不能因此而指责人的自私本性。因为同样是自私的人性，也能给人类带来巨大的福祉。
我们应该探索，是什么因素影响同样自私的人做出不同的行为？答案是：种种以"扬善惩恶"为基石的社会制度，这些制度包括成文的、由官方依靠武力强制执行的法律、法规；也包括邻里之间、朋友之间、合作伙伴之间的风俗习惯。当这些社会制度得到良好的执行时，人们就都去做好人，但这些制度被漠视、冷落时，这社会就会充斥着种种坏人坏事。
而这块基石，最重要的地方，不是扬善，而是惩恶。你可以不做好事，可以不给人们带来任何好处。但是，你不能做坏事，不能伤害他人，否则，你就必须为此付出代价。
事实上，人类文明的发展，就是从野蛮的格斗、烧杀、掠夺演变到自愿的交往、交易与合作的。在这个演变历程中，哪个时代都不乏野心家、自私鬼和贪婪之徒，但由于人们有了惩治罪恶的观念和能力，所以人类不但生存了下来，还创造了当代辉煌、灿烂的世界。
那么，惩治罪恶的观念我们没有吗？惩治罪恶的能力我们没有吗？
我想答案是否定的，在当下的中国，这答案更是毫无疑问的否定的。看看黑砖窑事件出来之后人们愤怒的表态就知道，人们是不欢迎、不喜欢这样的坏事的；看看我们一年接近4万亿元人民币的财政收入，就知道我们的政府一定没有穷到雇佣不起警察，购买不起武器。
所以，一定是政府的执行力出问题了，一定是纳税人的钱花错地方了。
因此，我想说，当政府派出当地警察截留上访人员的时候，请想想，你们当地的治安搞好了吗？我也想说，当我们要求政府承担教育、医疗甚至股票价格上涨之类的义务的时候，我们想想，他们最最基本的工作做好了吗？人们的人身安全和自由得到保障了吗？
从黑砖窑事件来看，一些地方政府在这方面显然没有做好，起码做得不够好。否则黑砖窑不会可以开到那个地方去；否则黑砖窑不可以在那个地方生存下来，直接奴役、虐待那么多成年人、未成年人；直到要外地警察介入，知道让记者发现、曝光，当地政府才懂得行动。
俗话说"在其位、谋其政、尽其责"，当一个官员做不到这一点时，他就应该下台，让更有能力、更有责任心的人替换他。只有这样，才能保持一个社会稳定、繁荣的发展，才能让人们在一个社会中安居乐业。
因此，我认为黑砖窑事件当地的洪洞等县县长，应该马上引咎辞职。
是的，我们不说他是黑砖窑窑主那样的恶人。但是，既然他不能惩治那些恶人，不能阻止这些罪恶的出现，那他就应该下台。这是对于他不能尽职尽责的惩罚，也是为了让更有能力的人去秉公执法，惩治黑砖窑窑主那样的恶人。


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