文字的见证

反义社会

<br /><br />一日闲来无事，翻看自己的笔记本，看到自己曾经写过的一些自以为是的文字，那时自己还没有任何信仰的底蕴，那份幼稚和傻气，现在看来真的有些搞笑。还有那些为忧伤和孤独而写的情诗，现在看了自己都会觉得脸红，但是还是有些文字，虽然有拙稚的模仿，但是还是有一份自己的思索。但现在，不论是幼稚的自己、思索的自己的、毫无来由感到孤独和惆怅的自己，我都做出了告别。我选了几篇发在下面以见证曾经的我。
一、读米兰.昆德拉的札记(那时《帷幕》还没有出版，所以这篇札记里没有提到它）
   外面是一片吵闹声，而自己却在一个相对封闭的自我中枯坐。思绪难免有一点淡淡的忧郁，自己实在是在过着一种生命的损耗，什么时候耗尽了生命，什么时候完结了心结。《生活在别处》是米兰．昆德拉早期的作品，对人好像是一种召示，为熟悉的地方没有风景而去流亡抑或是流浪。而在他的最新力作《无知》中却对一切流亡或流浪都做了否定，对一切崇高和无奈都作了否定，对每个人深藏在内心的寻根情节都作了否定，因为我们的生存境况还是“无知”的。连根都可以没有了，我们所做的一切的依托是什么呢？！两难的抉择是人们永远摆脱不了的悖论。哲学上真正的“有知”什么时候会到来呢？
   探索生存境地的无奈并不是让人绝望，让人轻生，而是让人们对自己的环境做出认识，并不断地去改变。米兰．昆德拉的小说体现了很高的小说智慧，总在极力探索存在中人类惯有的却又总不被人发觉或者说发觉了却又难以言说的地方。在他的小说中，人物总在为他的言说而服务，并不是让他的言说服务于他小说中的人物。历史事件被提起又不断地被淡化，他注重的只是在历史事件中，人们显为人知的内心活动，内心活动又是他反映存在境况的工具。你无法预知他的小说中什么时候会出来一个新的人物，你也不用太在意他小说中的人物是否具有连贯性，这并不是他不懂小说的连贯性，相反他相当明白，正因为如此，他才能对小说的颠覆进行得游刃有余。不能说他的小说有太多的音乐节奏，但音乐的节奏却给了他写小说用不完的源泉。
   还记得一个被很多人提到过的短篇《搭错车的游戏》，在这个短篇里，昆德拉更是集想象之能事。小说中是两个情人自编自导自演了一出戏，因为太投入，最终却是两人都在这场游戏中互相迷失。男的认为游戏中的女人才可能是其最真实的一面，而女的是在受到怀疑和鄙视后才明白自己成了游戏的牺牲品，结局是那样地耐人寻味，女人最后梦呓般发出的“我是我”的无奈，让我们不得不震惊，我们都活在游戏中，然而却不知道我们在主宰着游戏还是游戏在主宰着我们，在受到游戏的玩弄后，我们往往忘记了我们也是游戏本身盲目的参与者。而在《玩笑》中，路德维克是在毫不经意中进入了别人预设的，也可以说是早已存在的荒唐游戏中，让自己失去了爱情、自由。在这个荒唐的游戏中，只有路德维克和那些为了依靠它升官发财的人知道它的荒唐，越是纯洁的人越被蒙蔽得一无所知，越认为这种游戏是至高无上的神圣，而那些想靠游戏升官司发财的人，明知游戏的虚假、明知别人的无故，却还要一入既往的玩下去，可见集权是那样的让私欲膨胀，让野心变成赤裸裸的残酷和不人道。
   人生本身也许就是一场虚无，然而在这场虚无中，人却又总为《生命中不能承受之轻》那些琐碎烦恼着、痛苦着、耗损着。“我们一思考，上帝就发笑”，也许人类的存在正是上帝安排的戏剧，看不到人间的尔虞我诈、疲于奔命、自以为是，上帝又何来乐趣呢？！“人生如戏，戏如人生”说这样的话的人无疑把自己打扮成了上帝，现实中想做上帝的人总是很多，然而最终仍然是归于尘土。“人，总得活下去吧”这也许是人生最真实的生存理由，所以我们对虚无进行着不断地填充，即使填充进去的仍然是虚无。就连窥破真相的米兰．昆德拉也在用《告别圆舞曲的方式》写着他那媚俗地《小说的艺术》，一如既往而又自以为是地进行着他那《被背叛的遗嘱》。所有这一些，不过都是人生彻头彻尾地《笑忘录》的点缀！

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反义社会

<br /><br />我是风清扬，住在华山之巅。其实在我遇到令狐冲之前，我一直在江湖中行走。因为离开了江湖我将无事可做，即使在华山之巅，也会时常看到我所不耻的岳不群，这是我所不愿意的，然而要我亲自去把岳不群杀了，他却又不值得我亲自动手。可是最让我感到难过的是他尽然沐猴而冠，当起了华山派的掌门，并娶了华山派的美女做老婆。这让我再一次感到，鲜花总是插在牛粪上，权力总是属于卑鄙者的恶心。我想改变这种让真君子和弱者无法存活的现状，然而我能改变得了华山的现状，却改变不了华山以外的现状。因为在江湖中掌权的总是两种人，一种就是像岳不群、左冷禅这种假君子之名而行小人之实的人，另一种就是像东方不败、任我行这种以自己的野心为轴心，不择手段来圆自己梦想的人。这两种人都是靠心狠手辣和厚颜无耻来决定自己的江湖地位。也许你们会说，少林的方丈大师、武当的冲虚道长，是看破红尘的一代掌门。其实非也，看破红尘他们还会当掌门吗？！其实他们属于胸无大志，只满足于自己小圈子内的掌门。如果当小圈子内的权力受到挑战的时候，他们就会借仁义之名，江湖之手来维护自己的地位不受动摇。所以他们也不是什么好人。
     江湖成了我心灵的避难所，然而在江湖中行走，为了不让别人认出我，我不得不乔装打扮一番，同时还不能随便使用我的独孤九剑，它就像是我的商标一样，让我欲罢不能。虽然我没有注册，但是别人都承认是我的专利。这证明了江湖要比商场好一些，在商场中，别人明知道是你的专利，只要你不注册，他就要用假冒伪劣来占为己有。唉！我的独孤九式，没被别人占为己有，还得益于别人无法模仿。有时候我也使用过独孤九剑，因为我采用了易容术，别人都以为是我的不肖徒弟呢！正因为如此，江湖中传言我退出了江湖。在巨大的功利趋使下，江湖中缺少了创新，他们只想从前辈处获得点绝招或武功秘诀来帮助他们早日实现他们的野心。江湖之人不是自己潜心研摩武功而只采取卑劣的手段来获得武功，作为前辈的我在这种急功近利的世道中是很难被超越啊！只有在江湖中行走，我才会忘记我曾经遭遇过的创痛和伤悲，同时在江湖中还能看到那些为了一根鸡骨头就要争得头破血流的傻蛋们的表演，也不时能缓解一下我心中的忧伤呵！
     我教过令狐冲独孤九剑吗？这只是一个名叫查良镛的人在为自己取了一个金庸的俗名后，对我进行的无耻杜撰，说是杜撰，其实是对我的一种诬蔑。我一生最痛恨的人就是没事就瞎杜撰别人的人，因为他无法切进别人的生存方式和对江湖的理解方式。他只以自己短浅的思维方式来理解别人理解江湖，丑陋的人他写得和蔼可亲，优秀的人他写得平淡无味，削减了阅读者对丑陋的防范，同时也削减了人们对高尚的追求。金庸无疑就是这方面比较成功的杜撰者。令狐冲、韦小宝、陈家洛、郭靖等，都是人们应该唾弃的人物，可是被他写得让许多人迷恋不已。人们都希望有令狐冲（急功近利）式的逍遥与自在，韦小宝（小混混）式的无懒与风流，陈家洛（黑社会老大）式的地位与风范。这些都削减了人们对现实无奈的抵制，让人们进入了太虚幻境，进入利益的漩涡之中不能自拔。这再一次证明了智者胡适之的断言：“武侠小说下流”。所以令狐冲有一百个理由让我不想收他为徒，却没有一个理由能证明他配做我的徒弟。他的急功近利，自以为是，假仁假义（这也许是从小受了岳不群的影响），沉缅于故纸堆中不能自拔的迂腐，这些都是我所不能忍受的。一个能窥破正派并非真正意义上的正义之派，邪派并非由完完全全的邪恶之人组成的帮派的智者却老在迂腐的无用的师道尊严中打转转，这可能吗？！唉，金庸这老头也怪可怜的，章太炎、周作人的《谢本师》早已为他树立了典范，可他还是要陷在师道这个怪圈中不能自拔，不能写出一个“吾爱吾师，吾更爱真理”的彻底反叛的大人物。
     令狐冲不配做我的徒弟，现在的江湖中就没有配做我徒弟的人。金庸笔下的江湖从喧嚣到平静，最后又恢复了他原有的秩序，允许多极化发展。其实这些对我并不重要，分久必合，合久必分，这是江湖的大势所趋，所以总会有人一统江湖，也总会有人想要起来分裂江湖。不论是分还是合，江湖中总是布满了恐惧、暴力、血腥和杀戮。这些我都不在乎，只要你生在江湖中，就无法不目睹这些罪恶。只要你不去从恶就行了，想要做个真正的奋进的好人，在江湖中是不大可能的。我只寻求属于我能行走的一片天地——不害怕恐惧和暴力，不从事血腥和杀戮。
      江湖又变得杀气腾腾了，也许这是我所喜欢的。然而我却行将老去了，不能再仗剑行走于江湖中施展我的独孤九剑了。没有了独孤九剑的江湖，还是真正的江湖吗？！
附注：我以前也是金庸迷，特别是在我读初高中时，对武侠曾经爱不释手，它曾给我在找不到书看的贫瘠时代注入了渴望飞翔的幻想。但随着时光的流逝，我现在怎么也没有兴趣再好好读金庸的小说了，武侠是老年人的童话，照理应该对我越来越有吸引力才对（我已未老先衰），但是现在我却无法进入武侠这个虚拟的世界了。我对武侠厌倦了，我更对金庸厌倦了，当一个作家变成文化明星的时候，其实他的人格已经决定了他的作品，就像余秋雨的作品一样使我厌恶。是我出了问题了吗？我想知道我为什么厌倦了武侠，一天当我看到金庸与李敖的对话后（金庸到台湾去参加国民党的党代会，曾到李敖家去访问，他问李敖为什么不看他的作品，李敖对他说：“胡适之先生说过‘武侠小说下流’，虽然你在这方面取得了大成绩，也为你挣了不少钱，但仍然是不如流的作品，一个受过方法训练的，受过大智慧启发的人是不肖看这种下三滥的。”——大意如此），当我看了更多的启迪心智，关注人类生死的书后，我明白我为什么厌恶了武侠，也远离了武侠。但武侠给我造成的负面影响却远远不能除去。

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反义社会

<br /><br />前星期六，中国队又输给了伊拉克，我身边的人气得暴跳如雷，对我这个学会看戏的人来说，这也是人生的一种乐趣，不过自己也曾经这样的颠傻过。
               一、该死的中国足球
    2004年10月13日中国队0:1负于科威特，对我来说这不是伤感，而是喜悦。中国队少到国际赛场去露一次面就少玷污一次足球文化，就少让中国球迷蒙一次羞。出线了又能怎样？如果侥幸出线，不是中国足球有了进步，而是丢了中国的脸不说，还丢了整个亚洲足球的脸。中国队还是早点回家吧，这是足球之幸，这是球迷之幸，更是亚洲之幸。
    中国足球队在国际赛场上的屡战屡败，专业的国家队往往被人家还处于业余级别的国家队打得无地自容，中国足球联赛中那些无知而又无耻的闹剧，所有这一切早已证明中国足球不配有一支国家队，不配在国家队里滥竽充数。知耻而后勇，可是一次次的失败后，中国队的球员们却仍然无知地不把别人放在眼里，仍然唯我独尊。只要看球场上他们那粗糙的球技，传接球及球门前射门时的那白痴式的头脑，就足于让人感叹这样的人也配踢球，这样踢球的人尽然会是职业球员？！
     中国足球的一次次蒙羞就在于中国球员、中国国家队教练、中国的足协官员一次次的无知、一次次的无畏、一次次的无耻造成。中国的其它方面也存在这样的问题，只是其它隐蔽得多，不像足球队一样需要拉到舞台上和别人真刀真枪地去比拼，所以它们也不像足球一样能充分暴露出弱点。球员在球场外不知天高地厚的夸夸其谈，在球场上踢球时却软弱无力，嘴上技术的高妙无比，脚下技术却丑陋不堪，这些没有成就中国足球，却成就了中国球员，水货盛行的中国在足球界这需要真本领的地方也同样不会有例外。愤懑之余，唯有一句话“去死吧，中国足球”。
     李承鹏在这场比赛后说：“中国足球必须推倒重来，必须进行彻底革命”，他对中国足球仍然不死心。足球并不只是由足协、教练、球员决定着足球成与败的命运的，它是受着中国整体大气候和足球界的小气候影响的，在这样的环境里，就只能产生这样无能的足协、笨拙的教练、差劲却很无耻的球员。所以我想说的是，凡是跟中国职业足球沾边的都到了该死的时候了，让它们在我们眼前消失，这样我们的眼前也会干净许多，耳根也会清净许多。没有了职业队，遇到了国际赛事，咱也用业余队去搪塞（没有职业队，反正别人也不会取消咱的球际），胜了固然可喜，败了也不伤心。
    中国球员在成名之前的踢球也许真是出于对足球的爱好，可是成名之后却只单纯地把它当成是赚钱的工具，在功利心的驱使下，缺少了对足球的狂热和尊敬，所以球技不是越来越好，而是越来越差。而业余球员却总是在为爱好踢球，给业余球员一个施展地空间，也许反而还能成就中国足球。看看八十年代时那些中国球员的技术吧，难道不比现在这些领着高薪的好吗？！若大的中国，也许不能成就一支强大的职业足球队，也许能成就一支强大的业余队呢！什么时候中国业余队打进了世界杯，什么时候再提振兴中国足球。
    哀莫过于心死。我对中国足球是彻底地绝望了，如果刘建宏还在体育频道唠叨关心中国足球的话题，我只想对他说滚一边去吧，你自给去关心。写下了这篇“该死的中国足球”，也就是我对中国足球那“为了忘却的记念”，从此谁也别跟我提中国足球。
               
                             二、从11.17的失败想到的
     2004年11月17日夜，这个足球的耻辱日，中国队7：0的辉煌难救阿里?汉的厄运，也给耻辱的中国足球带来了更大的耻辱，这就是现实。然而这现实让许多无辜的人无奈，让无奈的人伤悲和汗颜。中国的事总是这样，每一次失败后，承担责任的人总是最无辜的人。
         在失败之后许多评论说阿里?汉根本没有执教经验，他最成功的地方仅仅是一个有着成功球员的经历吸引了中国的选帅官员，而在此之前只是一个职业球探。中国人的思维就是这样，一个人失败了，就要从历史上去寻根究底地批判他，揭露他。而在他没有失败之时却总在他头上罩上无尽的光环，他的过去又成为他现在成功的最好铺垫。
     中国的足球环境真的是一个巨大的黑洞，任何人走进去都要被它无情地吞没。这主要还是源于中国急功近利的现实环境，中国糟糕的体制导致了它只会胎生这样的环境。所以阿里汉的到来只为这一体制催生了又一个看得见的牺牲品，可是有钱可歉，阿里汉这老外也就不要什么面子、尊严了，他虽然在自己的履历上又多了一个失败的记录，可是他也对中国的SB行为而暗自窃笑，毕竟装在腰包里的钞票是最实惠的，其它的名利、声望都只是副产品。所以他仍然笑意昂然地走了，留下中国SB们暗自伤心，相互检讨。最后就让阿里汉带着笑意带着莫须有的罪名走了。
     中国是一个好客的国度，别人来了总要把最好的拿出来招待他，不管他是带来灾难还是幸运。这不知是中国的好客处还是中国的SB处。中国自古就有不把自己人当人的传统，自古就是民怕官，官怕皇帝，皇帝怕外国人。什么时候中国能一点点地改掉自己身上的劣根性，什么时候中国的足球才会有希望，中国的其他方面也才会有真正的进展。

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SHANG.叶

<br /><br />很欣赏你能在此与人分享你的心灵独白。
也很赞同你文中的几句话：
“人生本身也许就是一场虚无”
“‘人，总得活下去吧’这也许是人生最真实的生存理由，所以我们对虚无进行着不断地填充，即使填充进去的仍然是虚无。”
“中国是一个好客的国度，别人来了总要把最好的拿出来招待他”
“中国自古就有不把自己人当人的传统，自古就是民怕官，官怕皇帝”
至于有关金庸一文，我真不能说什么，因为我对其及其作品并不是很了解，不过看得出，你对他的一番思考。
真正的文字是灵魂，但我相信，在现实中，你应不会犹如你的文字一样激进和消沉，因为，你思考的灵魂不会让你有太多的时间去与人争辩，而是更多的让你拥有思考时的沉默。有时，即使消沉，你也会做你自己的。
——猜测:3:

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绝学无忧

<br /><br />我怀疑写这个的人有没有看过《笑傲江湖》
第一句：风离开江湖很久了，大家对他的印象是停留在他娶亲之前。当时不孝有三，无后为大，因此，再老也不会超过三十岁吧。而他遇到令狐冲的时候已经是须发皆白了。
第二句：整个华山派不字辈的当时就岳不群和宁中则两人。而且岳的口碑相当好。就是他的发妻也是在他修炼了辟斜剑谱之后才感觉他不对头的。一个住在山顶隐居的老头能比从小一起长大又结婚住在一起的宁女侠了解岳不群？
第三句及第一段其他部分：岳的口碑之好，是有目共睹的。左是个不出世的管理人才，在一个人才凋零的年代里面，凭着个人的组织能力，把嵩山派拉到了其他四个剑派不能达到的高速上。东方不败任我行，属于李自成一类的农民领袖，心狠手辣是政治家必备手段，但是厚颜无耻四个字，就不知道从何说起了。至于你说的武当少林的掌门，这是两个宗教门派，纵然是让一点武功不会的人当掌门也无可厚非。按作者的意思，当年的丹阳子马钰肯定是个无比失败的人了，然而，马的武功或许一般，但是他的境界却丝毫不比东南西北中五绝低。
先吃饭去了。有哪些我说的不合理的地方，慢慢切磋

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绝学无忧

<br /><br />第二段
看过之后不知道是我逻辑混乱还是作者逻辑混乱
巨大的功利驱使下云云
我想问：
创新的目的是什么？
越创越烂？
既然前辈的武功可以称霸江湖，学了拿来用有何不可？
非得自创个三脚猫功夫被人殴打？
况且
独孤九剑本身就是求败创新的成果
你所谓的没有创新，是在拿鼓励创新来否定创新
100年前有人说应该废除汉字，改用拼音，也是相当大的创新吧，后来就有人写了：石氏嗜食狮这篇文章，希望你看过
您 遭受 创伤和悲痛 是不是 要比您 遭遇 创痛和伤悲 好些？
您喜欢看人抢吃鸡骨头这一嗜好
确实比较个性

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绝学无忧

<br /><br />第三段比较有意思
您恨杜撰
您自己在做什么？
令狐冲、韦小宝、陈家洛、郭靖等
您的评价令我大开眼界
陈述观点是需要证据的
张嘴就骂
我们称之为骂街
风教令狐冲武功是看不惯田伯光
令狐冲急功近利了吗？
两三岁开始在华山学艺
近三十岁成名
按你的说法
中国搞体育的是不是都是急功近利的结果？
韦小宝的无赖
你的意思是不是让一个十二三岁的小孩去和海大富红安通单挑就不是无赖了？
韦小宝的风流
他好像没有做过一件始乱终弃的事情
说陈家洛是黑社会
您是一个颇具幽默感的人物
你知道地下党和黑社会的区别吗？
智者胡适之
呵呵
今天你看见他说了你喜欢听的话
他就成了智者？
文革的时候他这类人有个共同称号——反动文人
令狐冲对岳不群的尊敬仅仅是来源于岳是他的授业恩师吗？
姑且不论尊师重道的对与错
令狐冲是个孤儿
岳不群夫妇从小把当儿子养大
你要是能对对自己有二十年养育之恩的人兵戎相见
我真佩服你的血性

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绝学无忧

<br /><br />第四段
风大侠又进入了逻辑混乱的老子天下第一的状态
没人做你徒弟是结果
至于原因
未必是你所说啊
分久必合，合久必分，这是江湖的大势所趋
你说的是三国演义吧
你见过统一的江湖？
天下尽是丐帮弟子还是满街跑的都是尼姑和尚？
江湖中有没有好人
我不敢下定论
但是
另一个 胡适 之外的 智者
说过一句话
大义如下：
菩萨眼里都是菩萨，shit眼中都是shit

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绝学无忧

<br /><br />风大侠和作者分别在最后一段和附注中各自提问了一个问题
答案都是肯定的
书本身如何
看书可以评价
不是看作者评价
我这样说你可能不服
姑苏城外寒山寺，夜半钟声道客船
写这首诗的是个不第的秀才
你说这个人很失败
大家都同意
他是个失败者
但是你说这首诗很失败的话
大家就不见得会同意了
其实
自己想做什么就做什么不想做什么就不做什么
随心随性的
挺好的
没必要非得引经据典的
不看武侠了
就是不看了
不用把李敖请来
你把李敖请来了
金庸也还是金庸
天龙八部还是在中学语文教材里面
金庸也没把自己当什么
偏偏有些人觉得他把自己当什么了
然后拿来批
人云亦云不好
岳飞袁崇焕就是毁在这上面的
我觉得金庸最大的成就是主编了香港基本法
不知道您怎么认为
武侠对您造成了不可挽回的甚至可能致命的伤害
我很遗憾
少不看水浒老不看三国
有这样一句话
但走上犯罪道路的年轻人不是个个都看了水浒的
看了水浒的年轻人也没有个个都走上犯罪的道路
您今天心情不好
是金庸造成的
明天心情不好
是余秋雨造成的
您天天不好
好在中国人多
总能找到个承担您不好的原因的责任的人
还有个智者说过
埋头吃食的猪比厕所里乱叫公蚊子可爱的多
还有个智者说过
多照镜子少骂街

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huanghaiyu320

<br /><br />写的不错啊,很有文采的

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