寻觅大学梦

反义社会

<br /><br />                                                         ——写给新生的感想
   首先祝贺你们走进了所谓的“大学”校园，也许你还为没能走进北大、清华而有些懊恼，可是在一个精神退潮的国度，大学之魂早已泯灭，在这个国度区别好大学与差大学就像在一群乌鸦里非得分出个黑白一样无聊。所以大学对许多人来说就是“进去时被人骗，出来后继续骗人”。你们原来心中梦想的大学梦在哪里呢？在四年的时间里你们又如何能寻觅到真正的大学理想呢？
    曾经在大学里流行一时的说法儿，不论是“大一兴高采烈，大二开始迷惑，大三匆匆而逝，大四各奔东西”，抑或是“大一呐喊，大二彷徨，大三祝福，大四朝花夕拾”都觉得挠到了自己那根脆弱的弦，有些对自己的心坎儿。然而在自己对大学之道有自己的认知之后，才知道这些说法只不过是无聊中的自娱，脑残者的认命，螺丝壳里做道场的自以为是。当大学里培育的都是世故者、脑残者、犬儒者、势利者、愚乐者，而大学教师遍布的是贪利者、图名者、脑残的N次方者、浪得稀名的教授博导者、实实在在的叫兽者之时，大学早已不是精神的培育之地，而变成了魔鬼的狂欢所与实验场，许多所谓的人才在这里被集体销毁与报废，最终变成专制帝国所想要变成的锈迹斑斑的螺丝钉。是的，我心中的大学过于龌龊，也很让人无奈。那么要怎样度过这四年呢？是溶入染缸同流合污，还是走一条自我振拔之路呢？这是走进大学校园不得不面对的抉择。

   然而要做这样的抉择是困难的，首先我们得明了世界的真谛抑或是明白人为何活着的真谛，只有明白了这些，我们才会明白永恒与虚妄，才能透过物国的迷雾认识我们这个所谓的国之真相。如果人真的是由猴子进化来的话，那么现在所谓的中国绝对是走在返祖化的大路上，并且有一种要一根筋走到底的决心。在这个国度里，人的下三路欲望无限膨胀，而人之精神却被过早结扎。动物法则在这里游刃有余，而如果你要做一个真正的人却困难无比。元代散曲家张鸣善所作的《水仙子·讥时》小令中写道：“铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟，胡言乱语成时用。大纲来都是哄。说英雄谁是英雄？五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。”张鸣善这个小令是讥讽时事的，意思是：装模作样的人早早就当上了三公的最高官职，好勇斗狠、蛮横无理的人却享受着万钟的俸禄，胡说八道、欺世盗名之徒却能在社会上畅行无阻，朝纲政令全是哄骗。说英雄可到底谁是英雄呢？居然把乌眼鸡当成了岐山的凤凰，把两头蛇当成了南阳的诸葛亮，把三脚猫当成了姜太公！对比当下的世道，谁能说我们进步了呢？革命来革命去，最后总是城头变幻大王旗而已，只是那些所谓的抛头颅洒热血的英模们如果地下有知，怎样面对他们当年的血腥和暴虐！

   自打小就生活在毒文化熏陶下的我们，价值观严重背反，往往把流氓当成了英雄，把魔头当成了救世主。朱大可曾在文章里感叹，喝了毒奶的孩子在X光下可检测出结石，可是在毒文化滋养下得了脑结石却囿于封闭和自锁而无能自知自检。导致了这个国度不知爱之为何，却大谈奉献，不知国之为何，却大谈爱国，让这个民族总是吞语言的大麻与白粉，让行为跟语言严重脱离与背反，如果你脑残严重超标还可以被整成时代楷模，比如锋哥、大观吴等。毛喻言感叹有一种生命在18岁时就已停止，是的在我们进入大学校园之时我们就已忝列脑残者行列了，世故、怯懦、势利、虚伪、狡诈、妒忌、言行相背好象是以生及来就陪伴着我们一样。其实不然，从我们一出生开始，家庭、社会、入学、考试等一系列程序就有预谋地按部就班地在扼杀我们的精神与灵源。只要看看学前班那些“祖国颂”、爱祖国、党妈妈的课文，高考题那些分析什么中国越来越强大越来越有话语权的试题就可以明白一二，还有就是书本上不断地在说做人要诚实，而现实却又总是教育人千万不能说真话。

   在那些有预谋的培养脑残者的陷阱里我们无能自主，无力自主，到了我们行成年礼的时候，我们要么是已脑残得无能认识到这场恶毒的阴谋，成为极权主义这块臭肉上的蛆，只有尺寸的长短之分，绝没有独立个性之分，那些崇毛者，狭隘愤青爱国者是也；要么就是明白了这个世道，但为了物质利益的满足，心甘情愿成了极权主义者的帮忙、帮闲、帮凶的三帮分子，这主要是那些商人、教授之流者是也；还有就是那些为了维护自身利益而穿着为人民服务的迷你服招摇撞骗的政客们。所以这个国度充斥着的要么就是傻子，要么就是骗子，在实践着一种要么就是做奴才，要么就是当流氓的文化奇观。所以在这个国度里，人总是三谈主义者——谈权、谈钱、谈性。充斥在这个国度的真相与假相，明眼人看了觉得很简单，可是从幼儿园就被洗脑式教育搞废的大脑却好多至死都不能明了物国的真相。所以走进大学，不是要能学到多少东西，首先要治愈自己的残疾，探寻人为何活着的奥秘。
    要治愈自己的残疾，千万不能把希望寄托在那些所谓学识渊博的教授之流身上，他不让你的愚昧翻倍就是好的了，别希望他能拯救你。也许你们会说，要是这样还走进大学干什么呢？大学里有好的图书馆，有好的学习环境，理科里的技术我们还是要尽量精通一门。大学相对初高中没有太大考试、升学压力，相对宽松的环境，能让自己静心沉思一些自己从来没有想过的问题。我们可以对比一下流氓宣称的“彻底的唯物主义者是无所畏惧的”与伟大作家探寻的“如果没有上帝，那么什么都是允许的了”，谁更能让人不虚度光荫。如果人铁定了心要做一个无所畏惧的唯物主义者，那么跟豺狼虎豹有什么区别呢？在这个好坏不分的国度里，我们要探寻这种无所畏惧的流氓怎么被整成了人人崇拜的神？所以在大学里，我们应该让十多年来被唯物主义臭屁熏昏的头脑清醒清醒，丢掉十多年为了应负考试积累的**，《约翰克里斯多夫》里面说的“一个人的成长就是把他所受的教育都呕吐掉”，纪德也曾在文章里不断表白要退还学识。在这个国度，要学会成长，必须清醒地意识到要一点点地排毒，好好体会体会老子的回到婴儿状态，也许在大学里我们能顿悟体会到告别脑残的快乐，也就是王小波倡导的思之的乐趣，让自己不在怯懦、犬儒、虚伪、伪善，明白人何之才能称为真正的人。

   毛喻言先生曾在文章里写下 “如果说没有大学的精神就没有大学，如果说没有大学的灵魂就没有大学，如果说没有体现出一种民主、人道和文明的教育理念就没有大学，如果说大学只具有大学之名，而没有大学之实，那就让我们在内心按一所真正大学正规学生的要求来教化自己吧。……在我们即将开始的大学四年中，千万不要对它抱有希望。在这样一种既定的大学格局下，既然我们不能改变一直这样存在的大学体制，那就让我们改变自己吧。竭尽全力去采取一种自我教化、自我培育、自我拯救的策略。靠我们自己的努力，自己的勤勉，尽量去成全自己变成一个人。”是的，要实现大学的梦想，只有越来越靠我们自己，首先我们只有懂得怎样成为一个真正的人，然后再去追求怎样成为一个合格的大学生。

   大学是一个新的起点，是一个重新认识自己找回自己的起点。在此时，要能区别什么是好书什么是坏书，多读一些好书，千万不要把时间浪费在那些不值一读的书上；我们可以不做基督徒、佛教徒，但我们对信仰应有一个最基本，最起码的认识和尊重；还有大学一场，对艺术我们要有一定的审美能力，不要大学毕业了，我们还听不懂莫扎特、贝多芬的音乐，认为那是咚咚咚的噪音。大学生活在我们眼前展开了，我们是铁了心要跌入物国的大酱缸继续使自己的厚黑修练炉火纯青，最后把自已修练成无所畏惧的唯利是图者，还是应该迷途知返，顺应老子的道去了解生命的永恒之迷呢？

     ——不问结局如何，让一切的可能都开始吧！这才是大学，这才是寻梦的地方！

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