[转]“八荣八耻”之我见

琴铉我心

<br /><br />以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻 以服务人民为荣 以背离人民为耻 以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻
以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻 以团结互助为荣 以损人利己为耻 以诚实守信为荣 以见利忘义为耻
以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻 以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻
        
        胡锦涛总书记提出“八荣八耻”荣辱观后，在社会上引起巨大的反响。论述文章不计其数，说“八荣八耻”荣辱观“概括精辟，寓意深刻”、“是对人类发展史经验教训深刻而精辟的总结”、“具有重要的现实意义和历史意义。”等等。纷纷从不同的视角、不同的层次进行了大量的“精辟”论述，我想要是让“思想大家”们放开了论述，只怕胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的96个字，出一本9600万字的专著，也未必论述的完。
　　其实，胡锦涛同志提出的“八荣八耻”是十分简单明了的。不信您把它念给80岁的老奶奶和8岁的小朋友听听，我就不相信他们会听不懂。所以，我认为“八荣八耻”的提出，实在说不上什么深刻、精辟，胡锦涛同志只是针对当前日下的世风和社会上扭曲的价值观，向人们提出了一个不高的、基本的、人人都能够作到的道德标准而已。
　　为什么这么说呢？因为毛主席也曾经提出过道德标准，那就是“全心全意为人民服务”，那就是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
　　我以为毛主席提出的是非常好的标准，但也是一个非常高的标准，是一个人经过终身努力也不一定能够达到的标准。至少，是大多数人达不到的标准。所以，毛主席才说“我们大家要学习他（白求恩）毫无自私自利之心的精神”，并没有要求每个人完全作到和白求恩一样。
　　胡锦涛同志提出的“八荣八耻”的标准则不同，这是一个基本的、人人都能够作到的道德标准。所以，每个人重要的不是怎么去论述“八荣八耻”的深刻、精辟、深邃等等，只是照着去做就是了。非要说“八荣八耻”什么伟大的意义，我看最实在的，就是他针对性极强的现实意义。“八荣八耻” 荣辱观不需要深刻的领会，说白了，我看一个人只做好事，不做坏事，或者至少不做坏事，应该是一件不难的事情。当然，能量大的人，做了坏事危害也大。譬如掌握了一定权力的人要比无权者的危害大，大人做坏事比孩子危害大。所以，“八荣八耻”的标准，不要忙着从娃娃抓起，还是请大人、尤其是有权力的大人们先做到要紧。 [一江春水向东流也向西流]

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琴铉我心

[转]守护心灵的“荣辱”底线
        西安市蓝田县乡村教师李小棚借钱搭车数十里，一心将捡到的4000元现金送还失主。经媒体报道后，李小棚的事迹在三秦大地形成强烈反响。

　　家徒四壁的乡村教师李小棚，用在他看来最“理所当然”的举动，深深敲打着我们的灵魂。以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以正品德。李小棚的朴实之举所折射出的人格力量，让我们不得不重新审视自己，审视自己的灵魂，审视自己的“荣辱”底线。

　　教书3年没有领到一分钱工资，妻子得病东拼西凑借钱过日子，手里握着6000元的到期贷款凭证……对于李小棚来说，当下最需要的是什么？钱！然而，当他面对装有4000元现金和银行卡的钱夹，没有一丝一毫的迟疑，借钱搭车数十里也要把它送还失主，并婉拒酬谢。

　　“我欠的账也重要，但是不能用别人的辛苦钱还。”急等钱用的李小棚没有我们想象的什么犹豫，什么“思想斗争”，他觉得这是“天经地义”的道理，“我告诉他们做好事不留名，但自己却没做到。”李小棚还为在他的学生那里没有“信守诺言”而深深内疚。朴朴实实一句“道理”，求全责备一句自责，却都那么掷地有声，那么感人肺腑，分明见证了一位重诺守信、拾金不昧者的亮丽品质。

　　当前，有人抱怨社会道德滑坡，拾金不昧“只归记忆”。毋庸置疑，在有些人眼里，“利”比“义”重，当“利”与“义”博弈时，往往表现为趋“利”而忘“义”。面对如此不正之气，不乏有人作“忧容”之态，套用鲁迅先生发一通“世风日下，人心不古”的感慨，接着是长长的一声叹息。仿佛于叹息之中，便可以从“日下之风”当中除却自己，但真的就能除却了我们自己吗？

　　我们无意于强调李小棚的“贫困”，因为在他的词典里面，拾金不昧、守护心灵的道德，跟贫穷富有丝毫无干，跟社会角色丝毫无干。谁说仓廪实才知礼节？谁说衣食足方知荣辱？谁说构建全社会的荣辱观离我们每一个人还很遥远？

　　“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。”李小棚用一个朴朴实实的行动，践行了一个普通劳动者的荣辱观，也警示了世人：只要每个人都从自己做起，从小事做起，守护好自己心灵里的“荣辱”底线，构建一个正确的荣辱观，形成社会的浩然正气，并非想象的那么难。

琴铉我心

<br /><br />[转]用“八荣八耻”治理“不以为耻”
         3月4日，胡锦涛总书记在看望政协委员时强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，提出了“八荣八耻”。总书记的讲话极大地丰富了社会主义荣辱观，为促进良好社会风气的形成和发展指明了方向。学习总书记的讲话，联系当前党政机关廉政建设实际，我认为存在六个“不以为耻”的现象。
　　不以跑官为耻。腐败之中以买官卖官为最，典型的是黑龙江省的马德、韩桂芝，卖官的数量之多，金额之巨，涉及的官员级别之高都是前所未有的。买官卖官属于犯罪，与我所讲的不以跑官为耻，是有质的区别。跑官，是有的人为了个人的升迁，采取非组织的行为，通过关系找上级、找领导希望得到提拔重用。过去我们常说入党是为了革命，不是为了做官。“入党做官论”曾是一个时期进行党内思想教育的靶子，那时想当官只能放在自己心里，是羞于对人说的。现在是不但公开说，而且还不择手段地去活动。具体有多少人在跑官，不敢妄说，但是有很多地方做了纪律性的规定，对跑官者不得重用，如果只是个别现象，还登报宣传吗？不把跑官看成是一种耻辱的行为，这是思想堕落的基础，也是买官卖官得以存在的土壤。
　　不以贪为耻。收红包，得回扣，开会拿礼品，现在很多人都习以为常了，不认为这是严重违反纪律的行为。送红包者用公家的钱，开列了名单，大大方方地送；收红包者，满面笑容，忙声不迭的谢谢。虽有党纪政纪之规定，不能送也不能收，每年春节之前有的党政机关还专门发出告示，不得送礼，但是毫不影响送礼者的热情，也制止不了收礼者的贪心，那告示不过是聋子的耳朵——做做样子的。
　　不以赌为耻。赌博就是为了赢钱，妄图不劳而获。这在封建社会都不认为是光彩的事。中华人民共和国成立后，曾一度绝迹，但随着对外开放，社会染上了这种恶习，多数人不以赌为耻。还美其名曰，“带彩娱乐”，谈论起来还津津乐道。小赌到大赌，最后走向犯罪，特别是一些高级干部，挪用几千万至上亿元的公款到境外赌博，让人触目惊心。党纪国法都禁止赌博，但是现在不赌的成了少数的人，反而还受到讥笑，这社会是怎么了？
　　不以造假为耻。俗话说，这个人说假话不脸红，因为说假话是可耻的。现在反过来了，说真话还不好意思，得罪了那些说假话的人。最典型的是数字上的弄虚作假，从上个世纪八十年代一位中央领导批评“以数谋私”、“官出数字”，已有二十年了，解决了没有？没有，去年公布经济普查后调整的GDP，全国平均上升了百分十六，因为第三产业漏统了，但有的地方不但没有上升，反而还下降了，原因就是虚报的水份比第三产业漏统的还要多。还有汇假报，树假典型，应付检查集中造假等等，不一而足，都是公开进行的，从不认为这是丑事。
　　不以公款吃喝为耻。“嘴巴上的腐败”更是机关顽疾。用公家的钱请客喝酒名目繁多，上级来人特别是领导来了舍命要陪，兄弟单位礼尚往来互相要请，关系户有求于人要敬，招商引资要喝，大小会议按规定要招待，逢年过节单位内部要宴……。人民群众对此十分不满，有人说现在想吃、要吃而没有吃的是穷人，有吃、不得不吃、吃不下去也得吃的是当官的陪客。长此以往，出了一批酒肉的干部，腆着个啤酒肚，人们戏称他们一肚子的社会主义。有的人因此而有了酒瘾，醉酒成了家常便饭。喝酒后杀人者有之，开车撞死人者有之，喝酒醉死者也有之，酒杯一端政策转弯，给国家造成重大损失的也时有所闻。还有的国家级的贫困县，因宴请招待形成了巨额债务。
　　不以铺张浪费为耻。据河南日报3月8日报道，郑州市政府近日通报批评了市环境保护局，该局在建造一幢办公楼中，违反相关法规，擅自扩大建设规模，提高建设标准，增加建设内容，超出初步设计批准建筑面积4900平方米，超出核定总投资2636.28万元。这只是冰山一角，全国党政机关近年来有一股攀比建设办公楼的歪风，越建越大，越建越豪华，虽经中央多次发文制止，但有的仍我行我素，毫不收敛。陕西一个县发生水灾后，灾民的房子三年建不起来，而党政机关的豪华办公楼却很快建成了。还有的地方以庆典为名，公款追星，搞形式主义等等，大量浪费国家资金，主要是贪污要坐牢，浪费再多不犯罪，是用公家的钱心不疼。
　　应该说，这六个方面的“不以为耻”，在党政机关中具有一定的普遍性，任其发展是相当危险的。这些都是违反“三个代表”的思想，违背胡锦涛总书记的“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的执政理念的，也是当前党风廉政建设所要解决的主要问题。因此要用“八荣八耻”的社会主义荣辱观，教育干部，树立革命的人生观、价值观，根治这些“不以为耻”。

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琴铉我心

<br /><br />“八荣八耻”，有立有破，旗帜鲜明，不仅体现了中华民族的传统美德，也体现了社会主义的时代精神；不仅体现了社会主义基本道德规范的本质要求，也体现了社会主义价值观的鲜明导向。
　　以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。民族精神的核心是爱国主义，爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。每一个领导干部、每一个共产党员、每一个公民，都应该牢固树立热爱祖国的观念，坚持祖国利益高于一切，自觉地把个人的前途命运同祖国的前途命运紧密地联系在一起，把对祖国的热爱化作建设中国特色社会主义伟大事业的无穷力量。
　　以服务人民为荣、以背离人民为耻。“民为邦本，本固邦宁”。我们党是立党为公、执政为民的马克思主义执政党。我国是社会主义国家，每一位公民既是国家和社会的主人，又是劳动者和服务者；既享受他人的服务和劳动成果，又为他人提供服务和劳动成果。主人翁的地位要求公民在享受权利的同时，承担服务他人与社会的义务和责任。为人民服务，是社会主义道德建设的核心所在。每一个领导干部、每一个共产党员、每一个公民，都要牢固树立人民的观念，时刻牢记和躬行实践党的根本宗旨，把对人民群众真挚、深厚的感情，融化到所从事的工作中去。
　　以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。科学的进步是社会进步的巨大源泉，一个国家的现代化，首先必然是科学技术的现代化。世界经济中心的五次转移，无一例外地都是由科学技术中心的转移所带动的。一个崇尚科学的民族，必然是一个不断进步的、充满生机和活力的民族。我国越是向前发展，越要高度重视社会科学与自然科学的协调发展，高度重视在全社会广为传播科学知识、科学方法、科学思想、科学精神，进一步形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好社会风尚。
　　以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。劳动光荣，文化长久。劳动既是公民生存的手段，也是公民对社会、对国家应尽的义务。中华民族是勤劳的民族。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，要求每一个公民要坚持勤奋学习，英勇劳动，扎实工作，兢兢业业地在本职工作岗位上创造一流的工作业绩，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦、多做贡献。
　　以团结互助为荣、以损人利己为耻。团结互助是社会主义社会人与人之间关系的基本特征。团结互助出凝聚力、战斗力和创造力。团结互助，就是要把各种力量凝聚起来、组织起来，同心同德地为中国特色社会主义的伟大事业而奋斗。在不同意见面前，要心平气和，求同存异；在困难面前，要同舟共济，共渡难关；在荣誉面前，要相互谦让，他人为先；出现了失误和挫折，要勇于内省，敢于承担。要提倡急他人所需，帮他人所难的团结互助精神，人人关心和帮助他人，处处尊重和爱护他人，促进社会安定和事业发展。
　　以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。一个社会要和谐发展，必须依靠法律和制度来规范，也必须借助道德的力量来引导。而在人类的道德规范体系中，诚信的理念是最重要的基本理念之一。它可以最大限度地减少社会生活中的摩擦，降低社会生活的风险和代价，降低社会运行成本。诚信是立身之本、发展之道。构建和谐社会，个人需要诚信，集体、社会需要诚信，国家更需要诚信。只有人人讲诚信，取信于他人，给他人以信任，形成和谐的人际关系，才能为构建和谐社会奠定坚实的基础。
　　以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。法治和责任理念是现代社会的基本理念。遵纪守法是公民应尽的社会责任和道德义务。遵纪守法，就要树立宪法意识和法制观念，严格遵守宪法和法律；对于共产党员来说，还要树立党章意识和纪律观念，严格遵守党章和党纪。要在全社会营造依法执政、依法治国和依法办事的良好氛围，提高各级领导干部依法执政、依法行政和依法办事的能力，自觉在宪法和法律范围内活动。
　　以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。正如胡锦涛总书记所深刻指出的，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。“艰难困苦，玉汝于成。”艰苦奋斗是我们民族的传统美德，艰苦奋斗也是我们党的传家宝和政治本色。每一位公民，都要把艰苦奋斗精神体现在工作和生活之中；每一个共产党员，都要牢记我国的基本国情和我们党的庄严使命，树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想。
　　热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，这八个方面是一个有机整体，是一条基本道德底线，也是新世纪新阶段的一部社会风尚规范。每一个“荣”都关系到国家的前途和人民的幸福，每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。每一个领导干部、每一个共产党员、每一个公民，都要自觉遵循，全面遵循。

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nesp

实在是腐败流行，世风日下，才出此灌脑下策

rainoxu

毛泽东思想  邓小平理论
三个代表     八耻八荣

Aloha

<br /><br />哎，看来我们国家是没光荣的人了……

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