《马背上的法庭》:怎样的悲剧?

九月方向

    刚看完《马背上的法庭》，总体感觉还不错，最起码在最近的看的那些国产片中应该算的上是上乘的，云南西北的原生态的“风光”，原生态的方言，加上原生态的“表演”。故事叙述的也感觉比较流畅，没有太突兀的地方，老冯，阿洛，杨阿姨的人物性格塑造的都有一定的深度，威尼斯颁发的地平线单元的最佳影片的荣誉不至于让人迷惑........呵~，不过其实看的时候我和身边的同学还是有些地方挺唤嘀咕的，比如说李保田操的一口“方言”，“嘎”...很让人汗颜~！说了这么多废话我还是想说一下对这部影片的个人的的一些看法：
    这部影片被相关人士定位为“主旋律”影片，里面的几个情节大概也印证了这种说法，找国徽以及在面对乡村的民俗，“规矩”，“村民公约”的时候毫无疑问地坚持了站在“法律”这边。这让我想起上次《读书》上谈到的关于乡村法制的一个问题，其实如果换一个角度来看这部影片的话，我想可以这么看：
影片中的阿洛代表的是接受了“现代教育”后，完全皈依于“现代”“法律”的代表，在面对乡村的传统及规矩的时候，很当然地就以现代法律为准绳，所以那时候透露出的是一种无奈甚至严重些说的话是对乡村民众的“固执”“传统”“不讲道理（其实是法律）的鄙夷，老冯代表的则是历经无数次的工作经验后明白了乡村的传统和规矩对于现代法律有多么大影响的人，杨阿姨则是由传统规矩转向现代法律为准绳的代表，但同时也很理解和尊重传统，老冯和杨阿姨应该都是试图在传统民俗规矩与现代法制之间找到一个相对平衡点的人。而影片后面杨阿姨说到的：“老冯，我觉得阿洛很象年轻时的你”，则似乎更寓意着“现代法律”要完全在乡村取得“成功”（认可）是不可能的。
   
    显然，该片讲述的是现代法制在乡村传统规矩民俗下的步履唯艰，最后以老冯的悲情的结束应该也算是一种对乡村基层执法人员的致敬。影片中的老冯显然是基层执法人员的“法律卫士”，为了法制在乡村得意逐渐确立牺牲了个人的幸福和家庭，甚至是生命。通观全片，都透露出导演对于乡村基层法制施行的担忧。
    但我想说的是，为什么此类的法制一定得传达到传统民俗如此根深蒂固，如此坚不可摧的乡村呢？国家的权力为什么非得延伸的如此全面？这是否是一种国家层面的不自信？亦或是对少数民族有自身的传统习俗的不信任？中国漫长的封建史表明在国家权力未达到的乡村，他有着自我强劲的治理能力。因而从这个意义上来说，该片所宣传的“法律至上”，所体现的“法制在乡村的步履唯艰”就应该值得磋商，法制一定得延伸到乡村么？如果这些都问题并非如我们当下宣传的法制下乡的那般“真理”的话 ，那么老冯的牺牲的终极意义几乎就显得有些一相情愿，或许从这个意义上来讲，这才是悲剧最为严重的地方。

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