暴力过后的宁静

反义社会

<br /><br />  映像的倒影之二
暴力过后的宁静
       观电影《美国黑帮》后的感悟
   
    这是一篇写在观《盲山》之前的文章，可是由于电脑S机，没有保存的文字全部消失，一气之下不想再写了，可是当时写文章的思绪久久挥之不去，自己不想残酷地抛弃这份心灵的感悟，那就顺从心灵的异象兴之所致再次涂鸦吧。
   《美国黑帮》的片头打出“这是一个真实的故事”，唯其真实才充满震撼，也是因为它的真实，才使人从影片中获得更多的昭示。故事发生在越战时期，那时美国的年青人被称为垮掉的一代，是的那时的他们都很迷茫，自我颓废。贩毒、吸毒、性乱交、换妻俱乐部等许多挑战人类道德底线的事都发生在那时，可是时过境迁，垮掉的一代并没有真正垮掉，相反他们却承担起了美国新一轮崛起的重担。为什么垮掉的一代没有真正地垮掉，为什么当时如此迷茫的美国没经任何动乱而能维持自己超级大国的地位，不只《美国黑帮》还有美国的许多电影都给我们这样的启示：宪政、自由、宽容、诚实、每个小人物都有不可忽视的力量，这才是美国真正强大的原因。可是我们观看电影只对其中的暴力、杀戮、美国政府的虚伪无能津津乐道（这是中国式的愚昧或中国式的有色眼镜造成的），而对影片中的内蕴却置若罔闻或视而不见。我们不能理解任何文学作品里的人性之美和人道主义，这一部分原因来源于中国人的自甘堕落，另一部分原因则来源于那些伟光正们为了一己之私利不承认民主、自由、宽容、人道等普世价值，总是用“各国有各国的国情”来搪塞或愚民，为自己的自私自利和无能辩污。
   街头的暴力、黑帮的火拼随时出现，许多人在说这个城市疯狂了，也有人在问这里的人怎么了。影片中并没有中国式警察像消防队员一样随时出现在暴力现场。但相同的是堕落的警察在敲诈黑帮，军队为黑帮运送毒品，然而更突出的却是不管现实如何疯狂、野蛮如何肆虐、有多少人在信奉金钱就是上帝，始终有人在为心中信奉的良知和社会责任默默地工作着，是的，这一点让我非常感动，他们没有听命于上师的指手划脚，也没有上师道貌岸然的“从重、从快、从严打击社会暴乱分子”的指示（我曾为此专门写过篇文章辨析这纯粹是中国式的无知无识，因为任何罪犯都应该依法按程序来处理，怎么能凭一时兴起就要“从重、从快、从严”来处理了，这不是草菅人命吗？成天把这样的词语挂在嘴上的肉食者们难道不是污染我们生存环境的白痴吗？把这当作最高标准执行的国民呢？难道不是全体最无智的表现吗？我们都生存在这种反智化的生存环境里，靠什么来提升我们的精神呢？那些告诉我们不要抱怨什么，不能改变环境就适应环境的人，难道不是在自我阉割顺应反智化吗？），他们完全听命于自己的良知行事。
   电影中的画面值得深思，一边是毒品泛滥，暴力横行，一边却是站满人的教堂的宁静祈祷，不管这个城市如何疯了，只要教堂里还站满祈求美好的人，那么这个城市就还有救。黑帮老大每周都陪自己的母亲进教堂祈祷，虽然他的心中没有上帝，但是在那宁静而神圣的氛围中，他总为自己做过的事忐忑不安，当他所做的事被自己的母亲知道后，母亲非常痛苦，但并没有声色俱厉地教训他，而是让他最后一次陪自己去教堂，当他们走出的时候，影片中响起了让所有的心都能得到净化的圣歌——《天赐恩宠》，在那些唯物弥漫的心里，谁也不能体会到做母亲的深意以及黑帮老大内心的转变，但是影片那一刻的特写却让我感到神圣无比。最后黑帮老大选择了和警察合作，军方的贩毒者，国会的议员，敲诈的警察他们所有的罪恶都暴露在了阳光下，追究责任的彻底让我们叹为观止，不像我们这里反腐败，腐败后面真正的大老板却总是岿然不动，所以才会越反越腐败！再说我们这里反腐，只是做戏给民众看，对他们来说是清除异己，同时借着隔段时间杀个把人头来安抚下不明真相而又自愿充当残忍看客的民心，继续掩盖他们的邪恶统治，否则他们为什么不选择那种一本万利地避免腐败的社会制度呢？所以那些被杀的人也是这个社会的受害者。诚信和宽容是一个社会正常发展的基石，当警察辞职去为自己的罪犯（黑帮老大）辩护，他只是为了完成自己许下的要帮助他的承诺，通过他的努力，最终使黑帮老大获得了减刑判决，他的诚信和内心对曾经给自己带来许多伤害的人那份宽容，难道不值得我们尊重吗？圣经有言：“用邪恶去战胜邪恶，邪恶永远存在，只有用爱去感化邪恶，才能最终消弭邪恶（只记得大意了）”，可在我们这儿以暴易暴还是永远的圣经。
   影片让我久久不能释怀的是，有如此坚实的信仰又如此宽容的民众组成的国家，我们不虚心学习，却要无来由的栽赃抹黑，嫉妒仇恨，是我们缺乏理性的辨别，还是被那些别有用心的人误导了，我想我们只要具备独立的人格，理性就会回到我们的身上，那些别有用心的误导就总有被拆穿的时候。记得小布什在一次演讲中说：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，也不是浩瀚的大师们的经典著作，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想，我现在就是站在笼子里与你们说话”。如此谦卑的语言与那些伟光正们盛气凌人的讲话多么的泾渭分明啊，他们每到一个地方演讲就像是布施给民众无尚的恩惠一样。如果我有投票权的话，我也会选择这个谦卑而又毫不起眼的牛仔样的人作我的代理人，而不愿选择那些时常把仁义道德、民从利益挂在嘴上的伪君子们。

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呼吸阳光

发几个截图上来看看，如果有下载地址就更好了

遊客

<br /><br />Russell Crowe，要去看看。
我时常想或许美国的价值观才是代表了先进文化的发展方向，才能带来如此巨大的社会发展动力。

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nobel

<br /><br />文章已经收录到东陆风华网,文学频道

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哪次

<br /><br />首先我想说的是，能够在这里看到这样的文章碰到这样的作者，对于我来说是一个惊喜。
不要抱怨，逻辑更加严密一点的说法应该是，不要只是抱怨。
虽然楼主所言能够帮助我们看到事情的许多真相，但是这终归只是一种言论，不管言论的力量有多么强大，它始终无法完全代替行动。
我觉得，一个国家的发展需要一个过程，不管是经济上的，还是文化观念或者民主制度上的。虽然我们的历史不算短，但是老百姓的很多观念仍然停留在封建社会，只能令人慨叹那两千多年的影响之深之固。
所幸我们看到了国家至少在经济上还是一路高歌的，毕竟做很多事情都首先需要经济这个基础，这是希望。
我完全支持楼主为我们提供的真切的视角，只是对表现在文字上的全面消极的态度发表一点个人的看法，并没有叫板或者藐视之意，如若造成误会，还请见谅。
最后感慨一下楼主的暗讽之功。

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反义社会

<br /><br />对你的称道，我首先说声“谢谢”！
我要说的是我不是一个狭隘的人，伏尔泰的“我不同意你的观点，但我用生命捍卫你说出自己观点的权力”一直是我信奉的金玉良言，不论是我的帖子还是回复，都是开放的，希望能引起共鸣并讨论之，对我观点之不同可以提出批评抑或是攻击，我都能坦然接受，如果私下里能相识我们依然是朋友，当然也可以面对面理性地争论不同的观点。我厌恶的是那种泼妇骂街式的争论，幸好在我们的论坛里我还没见到过，在和其它论坛相比这是多么值得高兴和骄傲的啊！
还有就是我觉得言论自由是一个民主社会最基本的起点，我们只有懂得追求言论自由，并且知道如何自由言论（所谓自由言论我认为首先要尊重别人，不能伤害别人的尊严）的时候，我们才能对几千年来的愚昧和专制进行消解和解构。想想电影《盲山》里的那些农民为什么会那么愚昧，我认为首先就是他们没有能接触到引导他们正确思考的言论，电影、电视、广播、报纸这些他们能接触到的东西都是歌功颂德的，怎么可能让人精神有提升，所以这种愚昧是有人为了统治的需要而故意维持的，如果我们不能借助网络突破言论自由的界限，这种愚昧不知还要继续多久。你说的中国式的经济发展我也保留有自己不同的意见，在我看来这种发展是有很大问题的，也许从根本上说是不值一提的，看看我们所付出的环境污染的代价就知道了，将来我们不知道要付出多少倍的努力才能偿还，就像现在的滇池、太湖治理一样，任重而又希望渺茫。所以我们为了经济目标，干着杀鸡取卵、不顾及子孙后代的事，我认为这才是中国唯物主义造就的最严重后果。那些有权有势的人自认为把自己的子女送到他们天天大骂的国外去，就不必承受环境污染的后果了，这也是另一种愚昧。呵呵，但愿你不会认为我总是用一种消极的有色眼睛看待中国问题，而我自认为在消极的文字背后的自己是积极进取的。就像鲁迅先生说的，有些话不免说得偏激，但是为了引起大家疗就的措施。
另外，吴思也是我很喜欢的写作者，我认为他的《潜规则》、《血酬定律》是这几年中国人写的难得的给人智慧的好书。但是说到对“心开目明”的理解我们却是有异同的。
顺祝新年万事如意，开心快乐！

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<br /><br />:3:

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