马加爵，我又想起了你

反义社会

<br /><br />   我亲爱的兄弟，今天我忽然想起了你，想起了你心中的苦毒和那无助而又无法排遣的愤怒。又是年关了，你的父母盼着你回家的身影抑或是你不能回家的音信，可是这一切他们都盼不到了，在这家家喜乐的时刻，他们的心中却充满了酸楚和无助，还有那几个被你结束了生命的人，他们的父母也一定和你的父母一样地痛苦和无助。想到这些我就禁不住泪满眼眶。
   在网上我看到了你被枪决时的镜头，枪口对准了你的后脑勺，不知你那一刻是否恐惧，想到你以那样的方式的离去，我就全身颤栗，如果上天真有好生之德为什么不能给一个已经懂得忏悔的人赎罪的机会。死对你固然是一种解脱，可是却要带给亲人多大的痛苦啊！在网上读到你说身上的囚服是你穿过的最好的衣服，这句话是我读过的最令我心酸的语言。我不知你用多久的时间酝酿了愤怒，最后又把那愤怒化作了凶残。亲爱的兄弟，我曾经也是一个“对待朋友要像春天般温暖，对待敌人要像寒冬般凛冽”，“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘故的恨”的原教旨主义者，相信“枪杆子里出政权”，用暴力可解决一切。可是现在我不是了。我们曾批判过那种别人打了你左脸还要把右脸也伸过去的人是懦弱，现在我明白那时是我上了那些别有用心之人的断章取义的当，当我知道它的真正出处的时候，我对这样的人肃然起敬，因为我相信世上有一种爱一切人的大爱存在，但是这种爱对信奉“世上没有无缘无故的爱”的中国人来说太陌生了。

   我曾读到过一个温馨得让我流泪的故事，它是哈佛大学教授、心理学家寇尔斯（Robert Coles）所写的一篇名叫《毕路比的祷告》的文章。毕路比是一个生活在美国南方的黑人小女孩，那是民权运动即将突破最后黑暗的时候，毕路比是第一个勇敢地走进白人学校的黑人学生。寇尔斯亲眼看到毕路比放学时的场景：“校门出现一个小女孩，她是毕路比，身旁有几个联邦警长伴着。她一出来，人们便涌过去，他们喊她这个，又叫她那个，冲拳舞爪，说她死期将至，恐吓要杀死她。等到她乘车离开，我好奇想看看还有谁跟着从学校走出来；哪知道原来学校已空无一人，因为白人居民彻底杯葛这所学校。就在一九六零年的秋季，一个黑人小女孩独个儿走到美国小学去上课。这是美国历史的一页。”

   这个六岁大的小女孩的双亲极度穷困，又是文盲，连姓名也不会写，他们天天受着极度的压力，却毫无怨言。毕先生替人看门房，毕太太日夜照顾三个幼小孩子，孩子晚上睡着以后，她就到人家的房子去做洗刷的工作，常常夜半才回家，睡几小时，便又要应付明晨的生活了。两夫妇当然希望他们的孩子过得好一点，不再像他们那样苦。

   有一次，寇尔斯惊奇地发现，毕路比在回家的路上与那些辱骂她并企图殴打她的人说话。他感到好奇，便问小女孩说：“你跟那些人说些什么呢？”

    “啊，是的。我为他们祷告。”

    “路比，你为那些仇恨你的人祷告？”

     “是啊。因为他们需要人为他们祷告。”她回答。

    寇尔斯是个一流的心理医生，他无法理解小女孩的思维方式。他认为这是女孩的父母对女孩的要求。于是，他对毕先生和毕太太说：“你们知道吗？我真觉得这样要求路比太过分了，要知道她已遭遇这么多折磨。”

    孩子的文盲父母看着这个来自上流社会、却愿意与他们接触的白人，对他的提问表现出了一副困惑的样子。“我们叫她为人们祈祷，不是要伤害她或什么的。”毕太太说：“但我们相信应该要为这样的人祈祷，路比也应该这样做。”

    过了几星期，寇尔斯直接向路比提出祷告的问题：“路比，我还是不明白，我想不通为什么要你来为这样的人祈祷，他们一个星期五天，每天两次这样对待你。”

      “噢”，她说：“那就特别应该由我来祈祷。”

       “为什么偏要你呢？”

      “因为倘若你既承受了他们的所作所为，你就是该为他们祈祷的一个了。”然后她引用教会听来的话告诉寇尔斯：牧师说耶稣受了许多苦难，而他对那些迫害他的人说：“父啊，赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”

   亲爱的兄弟，如果你在有生之时读过这个故事，是否还会举起手中的铁锤，如果他们读过这个故事，是否还会刺激你在心中时时呵护着的那份卑微的脆弱。我还记得在一篇文章中读到过二战时期美国海军每一个出征的士兵都拿到了一张单子，上面不是激励他们如何去英勇杀敌的宣传，而是一篇祷告文：“My God grant me the serenity to accept the things I cannot change，The courage to change the things I can，And the wisdom to know the difference”（我的上帝，请赐我宁静，去接受我不能改变的一切；赐我勇气，去改变我所能改变的一切，并赐我智慧，去分辨两者的不同）。这和我们这儿所信奉的“大刀向鬼子的头上砍去”的血腥和暴虐多么地不一样啊。亲爱的兄弟，要认识这些也许很难，因为我们所受的教育还有我们对环境的亲身体会都跟这样的大爱背道而驰，不过，从我走过的历程来说，要信任这些也许并不难，彻底改变我们的认知，抱有一颗虔诚之心，也许我们也能亲近人生的真谛。别人用我一点手纸我就会气愤难平，心里不舒服，让我认识到人性并不是本善的，就像《圣经》说的我们是带着污垢来到这个世界上的，活着就是一个消除污垢的过程，因此我们要时刻警惕我们心中的偏狭、自私、仇恨，学会爱才是活着最坦然开心的事。是的，我对我生活的国度感到深深的忧虑，因为从学前班到大学，我们的教育没有对至真至诚的大爱的培育，有的是对暴虐的意识形态、狭隘的民族主义的灌输，如果有一天这些戴着自制的纸糊的高帽招摇撞骗的伟光正们走上了历史的审判台，我不知道我们的国度又将陷入怎样的虚无和血腥中。

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反义社会

<br /><br />续二
          亲爱的兄弟，我不知你是否知道你的父亲曾为你的罪孽下跪，可是没有一个人去搀扶他，安慰他，告诉他“他没有错，他不需要下跪，他也是一个受害者”。可是这一会让我感动得流泪的事并没有发生，我知道那一刻他多么需要安慰和谅解。每想到那些对怨愤和仇恨浓得化不开的人，我心里就异常难过。在你的身后，美国的维州理工大学也发生了一起凶杀案，可是凶手的墓碑前也和32位受害者的墓碑前一样有鲜花和紫色的蜡烛，并且还有人在凶手的碑前如此写道：“希望你知道我并没有太生你的气，不憎恨你。你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛。所有的爱都包含在这里。” 还有更多的人对着死去的凶手如此说道：“你没能得到必要的帮助，知道这个事实的时候，感到非常悲哀。希望你家人能尽快得到安慰并恢复平静。”“今后如果看到像你一样的孩子，我会对他伸出双手，给予他勇气和力量，把他的人生变得更好。”亲爱的兄弟，残忍和暴虐不能让我低头，可是这样的温馨却总是让我热泪盈眶。康德说过“让我永远敬畏的是我头上的星空和我心中的道德法则”，可是从这些温馨里面我看到了比我头上的星空和我心中的道德法则更多的东西，那就是爱、宽容和怜悯。我不是一个基督徒，但我很想像一个基督徒一样为你祈祷“愿上帝宽恕你的罪过”。
             亲爱的兄弟，你活着的时候受过许多苦，我想这些苦本应该促使你成为道德的担当者，大爱的践行者，可是你却走到了它们的反面。我不知你心中的苦毒是怎么汇聚成的，但我总认为是你的卑微和不自信造成，垮掉的一代有句名言：我们不是我们污脏的外表,我们每个人内心都盛开着一朵圣洁的向日葵。假如你的心中也盛开着一朵圣洁的向日葵，悲剧还会发生吗？！经过了这些劫难，我想你一定在遥远的地方祝福这个世界上的每一个人的内心都开着一朵圣洁的向日葵，和睦相处。
           2008年元月20伤心之日匆促而就

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小破孩子

顶

刀下留情

好！

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<br /><br />文章已经收录到东陆风华网文学频道

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生命律

<br /><br />盛开一朵圣洁的向日葵

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dengtingshang

<br /><br />很深刻 盼望多有此类文章发表 希望少有此类事件让你伤心

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lily

<br /><br />很深刻，很有真情实感！
我们家园需要也期待这样的文章。

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fangdong

<br /><br />生命看破不过是无常，要释然一点。该来的已经来的我们就只有接受。

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玉XX

<br /><br />修正一下 枪决不是后脑 是后背心。
还有 你在抒情么？ 然后呢？

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