我的五一散记

反义社会

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一

    昨天是五一，自己经不住喧嚣的诱惑，读书无趣也想出去遛遛。到小馆子吃了碗面条，价格几乎上涨了一倍，面条却比原来的还减少，一碗下去，肚子几乎没有任何感觉，但总算聊胜于无吧，就这样上路了。赶到107车站，一辆上完人刚刚发动，然而站上人头攒动，还有许多等车的人，唉，自己开始后悔，凑什么热闹嘛，这样的天气睡觉不也挺好吗？既然来了，就硬着头皮走吧。
       107出来了，轰，人一下涌了上去，要看物国人种处于一种什么样的水准，公交车站是最好的观察点，没有谦让，没有关爱，就像饥饿的灾民看到了久未饱食过的饭食一样争先恐后，这里巾帼不让须眉也更是淋漓尽致。那些拿着爱心卡的老人，也是老当益壮，倚老卖老，嘴上骂着粗俗的话奋不顾身地冲。经过了几十年风霜的洗礼，老人本应该是宁静、慈祥、智慧的，可是在我们这儿大多数老人身上却看不到这些东西，更多的却是倚老卖老的粗鄙，107、108这一风景无限好，特别是108，车还没停稳，就纷纷往往座位上扔东西，这真是坐公交一绝呀。我曾向周围的人宣布过，从此只给孕妇、带小孩的人让坐，再也不给老人让坐了，你看他抢坐位比我们敏捷多了。可是说归说，但真正有老人站在身边的时候，自己却又有如坐针毡之感，还是给他们让坐了，心里安慰自己也许他（她）不是自己厌恶的那些人。
    就是这样的人种聚集成的国度被别人说了声五十年没有进步就恼羞成怒，并且还有亚人自以为真理在握地代表十三亿人去向人家讨赔偿，我只能又悲哀一次，因为没有我的授权，又被别人稀里糊涂地代表了一把，更悲哀的是这种自称能代表我的人在我看来却是大脑里养着一池鱼的人。如果能够理性地正视物国的现实的话，在人性上，五十年来不断没有进步，相反却是巨大的退步，文化的根脉折腾干净，官方的享乐主义大潮裹挟着每个人向权力和钱利不顾一切地裸奔。难怪毛喻原先生说：“在一个退潮的时代，原地不动就是一种进步”。
   拥挤停止了，我走上车，找了个立足之地站稳，向着目标出发吧。

二

    我到金马坊下的车，这个金马坊啊，在我眼里是那么地丑陋，在物国里面处处都显示着愚昧的荒唐，真正的代表一个城市文化和历史的牌坊被领导物国的那群不怕天不怕地的乌合之众们毁于一旦（大建筑学家梁思诚曾为北京的牌坊被毁伤心得像个孩子一样哭泣），过不了几年，同样是物国的这群乌合之众，又在原址上建了一个不伦不类的仿古牌坊，既掩埋了他们在历史上犯下的罪责，又安抚了亚人们那颗虚伪的心。历史的隔断助长了亚人们愚昧的心智继续在虚无中飘浮。
    下车后向南屏街走去，人真是太多了，真有摩肩接踵之感，路边的麦当劳生意真是火爆，窗口挤满了人。我不知道为什么，西方的文化到了中国却要抵制方显我大汉雄风，并口口声宣称它不符合中国国情，可是洋食品来了却畅通无阻，大合中国人口味。许多事情真的只有用《丑陋的中国人》原理才能解释得通（可惜的是一个明白人《丑陋的中国人》的作者柏杨先生去逝了，在此哀悼！）。举省之力建昆明，是的昆明日新月异了，我家乡的县城却日益没落和破败，难怪在《不服从的江湖》中王怡先生在感叹《每个人的家乡都在沦陷》，如果像我的家乡那些小村庄也能得到适当的发展，这个城市会那么拥挤吗，春运会那么危机重重吗？
     南屏街在宣传怒江的旅游，搭了好几个台子在表演节目，周围都挤满了人，听说在表演原生态舞蹈，为了迎合城市人味口表演的还能是原生态吗？我看不到也无心看，自己独自走进了新华书城，想去买曾经看上却舍不得钱买的刘小枫著的《沉重的肉身》，找了一气却没有找到了，看到余地的一本书，这个诗人自杀时的决绝让我嘘唏感叹，然而他的自杀，被那么多人作了俗不可耐的阐释，让我悲叹世事无常。一看定价是46元，只能悲观地放下，书离真正读书的人越来越远了，难怪偌大的书城里找不到几本真正的好书，消费的书、时尚的书、影视书等在我眼里是**的书却遍地都是。走到外国文学专柜处，看到了《苏菲的世界》，对这本书早有耳闻，但没有真正看过，翻到第二页就看到神秘家给苏菲的问题：“你是谁？”，“世界从何而来？”，这个14岁少女开始思考的问题，不正是困惑我的问题吗？一看定价26元，还能承受，遂决定买下。接着又买了原苏联作家扎米亚京写的反应极权乌托帮的《我们》，13元。

三

    走出书城，决定到亚人们抵制过的家乐福去看看，在家乐福电梯的侧面墙上贴着家乐福中国区总裁像，像下面是一句“我们一如既往地支持中国”（记不大清了，有记得的朋友给予更正），这张像旁边是一个女人的像，她的像下是“家乐福全体员工心向北京，支持奥运”，还有奥运倒计时牌。不知亚人们看到这几句言不由衷的标语是不是感到很满足了，原计划的抵制没有付诸行动了，只是听说北京行动了，但是还没到场就被警察驱散了。
    只要能在中国赚到钱，满足一下亚人的虚伪又有啥呢？只能跟商人谈利益，千万别谈什么价值观。所以许多外国人到了中国来，拍马屁的水准也不比亚人们差，只是外国人的马屁是通过精准的商业算计而拍的，而亚人们却是愚昧地拍。只是在这些口号的麻醉下沉睡的亚人们要到什么时候才能醒来。去年10月1日，我回家去，到家时父母还在地里劳作，那时正是收割玉米的时候。我到地里去找他们，看到父母正在用着铁器时代的工具劳作着，而路边的田埂上却有一个让人看了恶心万分的牌子，牌子上写着“贯彻科学发展观，建设社会主义新农村”，标语的超前和现实的落差对比那么强烈，这就是物国的秘密所在，并且我前次看到这个牌子上的标语还是三个代表呢。父母对这个牌子的感觉一定是麻木的，因为在他们小时候，墙的周围都写满着标语，他们就是从标语的时代走出来的，什么标语对他们都没有感觉了。而我却被这现实的背反刺得有些头晕目眩。
   家乐福人还真多，我逛了圈，买了包茶叶，原来几元钱能买一包勉强能喝的茶叶，可是现在都变成几十元了。看来这个原来属于大众的爱好，也要变成奢侈品了。享受生活越来越成为一个飘飞的肥皂泡沫了，一般的人只有眯着眼观看的份了。
   没心情再逛了，打道回府吧。

四

   回程的车也是一样地挤，出来时穿了件外衣，不觉间竟然出汗了。拉着扶手，一回眸间，不知何时，侧边站了个漂亮女人，素妆淡抹，一头披肩直发，真的好养眼，属于我心仪的那种古典美的典雅女人。我终于从形而上的思考中回到了现实中形而下的困顿，女人到华洋家俱广场那儿下车了，自己竟目送她消失在自己的视线处。咱也是饮食男女呀，耶……
   原来很黄很暴力不在网络上，在每个人的心里，不是屏蔽了网络上的很黄很暴力就能杜绝或减少现实中的很黄很暴力。西方的实践早已证明，黄色书刊的发行不仅没有增加犯罪，相反减少了犯罪。越是极权的国家，越对性讳莫如深，性是通晓极权社会幽暗的下水道。就是在这个天天叫着扫黄打非的地方，制造的黄色事件足以让世界震惊。并且这些事件都是发生在那些自称是特殊材料制成的共产党员身上：只找处女大学生的宣传部长、要跟红楼梦十三钗比高低的、用MBA管理情妇的，这样的事还没有绝迹，也不会绝迹，除非中国的民众也有监督权的时候。
   杜绝很黄很暴力不是靠管制就能起作用，而是靠民主和在民众心中建立起真正的信仰，而不是现在这种在一党专政绑架下的什么教、什么教，是真正的个人自由信仰。
   昌宏路上，许多民工在顶着烈日栽树，这些民工有节日加班费吗？真正的人权应该在这些细微处体现，而不是化纳税人的钱办极权主义面子的欺世盗名的人权展，没有人权的地方才会有人权展。
   车到站了，一天虽然劳顿，但却实实在在地体会了一次思之乐趣。

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