痴言（乎）诳语（乎）

反义社会

<br /><br />1、尼采说“上帝死了”，我们既高声附和又随时引用。孰不知我们这里上帝还从没有来过，怎么就可以附和死了呢？！只有上帝真正的存在过，你才有资格谈论死了的事，就像一个人还没有出生你怎么可以说他死了呢？就像一座高楼，还没有地基，就不要谈什么层高了。我们读书啊，不要陷死在文字里而不能自拔，我们要了解文字产生的环境，文字背后的深意。就像在我们这个专门制造谎言的国度，越是在所有的宣传机器上标榜伟大、光荣、正确的，就越是下流、卑鄙、无耻。只要掌握这把钥匙，就能洞穿这个所谓的国度大半真相，否则我们只能是自愚自乐。

2、美国的杰斐逊总统说过：“我们不被上帝统治，我们就要被暴政统治。”看看我们自己、朝鲜、古巴，我们难道还不能明白什么是至理名言吗？

3、耶稣说：先寻求上帝的国度，其他的一切就会跟随而来。我们这里什么都没有开始，人还仅仅只是动物级别，怎么就叫嚣着拥有很多了呢？

4、纪德的散文文集在我身边至少有三四年了吧，我无心读它、无力读它、更无能读懂它。我已经忘了我还有这样一本书。一日屎急随手携带它上厕所，一读开篇就开始忘乎所以了。
“纳塔纳埃尔，不必到处寻觅，上帝无所不在。
天地万物无一不表明上帝的存在，但无一能揭示出来。
我们的目光一旦停留在一件事物上，就会立刻被那事物从上帝身边引开。

别人纷纷发表著作，或者工作钻研，而我却相反，漫游了三年，力图忘掉我所博闻强记的东西。这一退还学识的过程，既缓慢又艰难；不过，人们所灌输的全部知识，退还了对我更有裨益：一种教育这才真正开始。
你永远无法明了，我们做了多大努力，才对生活发生了兴趣；而生活同任何事物一样，我们一旦感兴趣就会忘乎所以。

我往往畅快地惩罚自己的肉体，只觉得体罚比错失更有快感：我沉醉其中，因不是单纯的犯罪而得意洋洋。
抛开优越感吧，那是思想的一大包袱。”
引用得太多了，可是我还意犹未尽，因为我爱上了她。在那一刻我知道我们相会了，相交了，相知了，我既进入了那样的文字也从文字里走了出来。我不知自己是不是禅语中说的慧心自生或顿悟，但那一刻我确确乎乎是在拉屎，真是罪过。然而莲花也是从污泥中长出的，人又何必做教条的奴隶呢。那些奢谈诺贝尔文学奖的人啊，和这样获得过此奖的大师相比，你们不觉得无地自容吗？

5、我曾经对新闻联播和一些报纸上瘾过，现在我都告别了，持续最久的就是那份《南方周末》，倾巢之下焉有完卵乎！凡是在这个国度被标榜为教授、博导、某某专家权威的人我都把他们当小丑看，他们要不是这个主旋律的吹鼓手就是和它通奸。在这个国度想靠教育获得新生几乎不可能，只有自觉自新的自我救助。在这里父母是天真纯洁的阉割器，学校是思想的屠宰场。看那部几乎让举国父母都傻呵呵乐着的电视剧《家有儿女》——小孩子是如何的乖巧狡诈，父母是如何的装痴卖傻就知道人鬼不分的现实是怎么达成的。

6、原来卖国贼们是“量中华之物力，结与国之欢心”，现在的爱国贼们却是“举全国之物力，办历史上最好的奥运会”。大清国走了，但大清国的魂还在，缠着后脑勺的辫子剪了，但缠着心的辫子却在疯长。这里还是“喳”声一片。

7、听说出ZD台独了，爱国粪青们狺狺乱叫，然而中俄边界勘定，把几个台湾岛的面积拱手让给了俄罗斯，海参崴永远从中国的版图消失。还有那个中日油田勘定，被称为第二个《马关条约》。爱国粪青们却温顺地在粪堆里觅食。

8、近日读张远山的《庄子奥义》，既惊喜又失望。惊喜于在这个乌烟瘴气的时代，还有如此勤恳的著庄者，就像余世存说的：他订正的《庄子》也许是最正确的误读。失望于作者对庄子的自由领悟很深，但却仅止于此。庄子为何终其一生都能自由翱翔，天性不变，不受外界任何影响，作者却不甚了解。“自由本空灵，虚无非不在”也许才是老庄的真正境界。没有“空”的境界，自由到不自由还没有一步之遥，诱惑那么深，没有内在的空灵，仅靠外在的认知怎么可能如如不动呢？缺失了宗教情怀，就别妄谈老庄，还是谈谈丧家狗、伪教师、伪圣人孔老二吧，不论是小人还是流氓都仰他鼻息而耀武扬威。

9、老子提倡的是顺其自然无为而治，回到婴儿状态。许多人大问婴儿能做什么，然而他们误读了却不知道，老子不是叫你永远停留在婴儿状态，而是在你经过世事沉浮后能认识到成败权势、功名利禄最后都要复归于尘土，你什么都不能带走，相反却给你制造出妒忌、苦恼、忧伤、斗争和暴力。所以回到婴儿状态就是清除头脑里不断累积的**，保持天真纯洁地欢乐，那种与天地永恒的在。耶稣也说“只有活得像婴儿一样才能到达我神的王国”。不论是东方还是西方的先知，虽然表达的不一样，但对至高真理的认知都是一样的。那就是万物复归于“一”的境界。所以那些高叫着西方的民主自由不适用于我们国家的人，我们要好好想想他们是不是在为自己的权势张罗。

10、在这个国度随时会看到这样的新闻，外交部随时在抗议别国对自己人权的指责。我想说的是别人的指责根本不存在，那何须抗议，如果别人指责的问题是真实的，实实在在地改正就行了，他指责一个我们改正一个，何不把别人的指责看成是检验自己的一面镜子呢？我就不相信那么多国家的人都是专门在鸡蛋里挑骨头啃的疯子。可是我们外交部的人却都表现得像十足的疯狗一样不分青红皂白地狂吠。一帮跳梁小丑跟在疯狗后面狂舞。这样的情景才真正说明这个国家病了，病得不轻却又讳疾忌医。

11、西藏那个神秘的地方，那是个最有宗教情怀的地方，那也许是最适合人灵性存在的地方，可是遗憾的是却被野蛮而残暴的唯物主义者们强奸得遍体鳞伤，在别人告诉你要认命的时候我却在暗夜里为你哭泣。

12、萨特说：“他人即地狱”。在我们被他人伤害和想伤害他人之时总以此来安慰自己，可是我们不明了的是存在主义者萨特只是想告诉大家有这样一种生存境况存在，昭示着人们要彼此挣脱这种互为地狱的惨境。当妒忌、争斗、竞争、恨消失的时候，每个人的内心都有爱自然洋溢的时候，地狱就会是天堂。当然这有求于我们每个人内在的蜕变，只有我们每个人都具有点宗教情怀，能警觉、觉知、观察自己头脑的荒谬之时，这样的天堂才会到来。在这个只有在战争、地震之时才会捐一点款滴几滴泪的地方，就只配在地狱里徘徊煎熬。看着那个丑陋的抗震救灾英模表演会，那些个声情并茂演讲着的所谓英雄们，我不知道他们的营救是表演的彩排，还是表演就在营救中。做戏的虚无党啊，什么时候才会明了爱不是表演不是为了表演，是自然发生的！

13、首先给自己拟的题目是“痴言诳语”，可是写着写着才发现自己写的并不是痴语也非诳言，而是心自然的流露，所以在它们的后面分别加了个括号“乎”。

14、许多人感叹李敖老了李敖堕落了，甚至说出从他的身上看出从英雄到流氓仅一步只遥。记得自己在新世纪的开端才第一次读到李敖的文章，现在还能体会到当初读《十三年和十三月》、《为中国思想趋向求答案》时的激动和快慰，那时的自己真的有想奔走呼号的冲动，文章原来可以写得这样才情并发、激情浩荡，人也可以这样地放荡不羁。可是坐了两次牢的李敖最后让恨主宰了自己，他只想体会一种报复的快感，不论是对旧日的情人还是政敌，都把所有的错归罪于他们然后进行挖苦讽刺。恨使那么一个才情万丈的人变得狭隘！他在北大的演讲是我看过的最淋漓畅快的演讲，可也只剩下萤火的微光了。他曾夸口说“弗洛斯特说过一个年青时是个激进派，到老年时就会是个保守派，他要做到越老越激进”，可是时间证明了他老年的激进几近于一个无赖。中国许多历史老人都逃不出这样的困境，如果苦难只是造就出一个人的恨，而不能造就出一个人的慈悲，堕落是避免不了的，也白白浪费了苦难的经历。这也证明了一个人如果在一个没有宗教情怀的土壤里成长，他很难领悟到一种至高的智慧，一个在岁月中不断成长的智慧，一种具有永恒穿透性的眼光，中国的现代文学都是遂死的。对李敖来说，他虽然没有为这个国家留下什么思想，留下为青年人值得借鉴的永恒的光，但是他毕竟成就了自己，在这个顽固的帝国，不得不承认这也是一种大勇。

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静得让党揪心

<br /><br />最近看梅毅的历史散文 觉得中国几千年来都在周而复始的前行 并不因为是21世纪有所改变~~~

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SHANG.叶

<br /><br />1、中国自古有的是“道”，不是要人们问个思考个为什么而是要人民知道以及力守世事本来就是如此。
2、“量中华之物力，结与国之欢心”——“举全国之物力，办历史上最好的奥运会”
     ——举全国之物力，明暗里力供手于外国特别是美国
3、中国，大多时候是：力挺力保面子而无视要害。
4、“想学庄子的极冷，一切都冷眼看穿，即使是一轮孤月下的一株孤树！可又忘了，庄子的极热，给其所留下的洒脱，也只不过是一种悲观的洒脱！”这是自己大一时也就是自己18周岁时对庄子的理解，我不知道，现在是否该改变，毕竟，“放”的形式有很多种，而并不是每个人都能那样洒脱的去“放”，然后去拥有。
5、在这个国度，要做一个真正的自己，要挑战的，不仅是自己，更是权威。

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<br /><br />经典~~~~

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SHANG.叶

<br /><br />最近看梅毅的历史散文 觉得中国几千年来都在周而复始的前行 并不因为是21世纪有所改变~~~ [/quote]
一直都在担心这个事情，虽然自己曾想过不少，但真的很害怕。中国，该何去何从``````

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<br /><br />独善其身~~~~

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反义社会

<br /><br />15、曾读到过这样一个温馨的故事：一个人问上帝现在雅典城里最聪明的人是谁，上帝说是苏格拉底。那个人去问苏格拉底，上帝说你是最聪明的人，你能告诉我们你的聪明是什么吗？苏格拉底说“我什么都不知道”。那个人很困惑，上帝说他是最聪明的人而他却说自己什么都不知道。那个人又去问上帝，我问过苏格拉底了，他说他什么都不知道，而你却说他是最聪明的人，上帝说不知道是知道的开始也是知道的结束。那个人理解不了，又去问苏格拉底，苏格拉底说“我和你们惟一的不同就是我知道我自己什么都不知道”。最高的智慧就是能了悟到自己什么都不知道，只有那种随时可以接受新东西到来的心才可能有创新和不断地成长。而在现实中我们总是被自以为是的知道和伟光正灌输的**塞满了大脑，不断阻碍了我们对新事物的接受，还让自己变得偏激、自私、愚昧而不自知，那种我们仅知道一分却偏要把它放大十倍百倍的虚荣心像病菌一样在这个国度肆意漫延，当大家都被感染的时候，那个没被感染的反而被视为真正的病人，而感染者自愚自乐着，认为自己真的很正常。正邪不分、谬论流传、没有对至高存在的寻觅，这才是真正让人伤感的地方，可是更让人伤感的是居住在这里的人还在用邪恶、谬论不断地装饰着这个大监狱。
16、刚上网的时候，喜欢在论坛里灌水，看到不合己见的回复就开始挑战和臭骂，那种骂真的是有中国特色的国骂，特别是在遭别人骂后那种比赛式的骂，更是让现在的我惭愧。当有一天我忽然觉得这样的自己很无耻、无知、无趣后，我对回帖也有了新的认识，从此后我对那些叫骂者就会一笑而过泰然处之。对于回帖我的见解是：A、对于那些很俗的回帖，本身就很俗了，为什么自己还要去增添一份呢？李敖说“一个臭鸡蛋打开就知道很臭了，为什么还要去吃它呢？”。B、由于个人兴趣的差别，别人的见解可能和你的见解决然相反，这没有什么好奇怪的，我们要维护的首先是每个人都有表达的权力。这就像在饮食中，你喜欢吃莴笋他喜欢吃菠菜，你可以说莴笋有那些好处，他也可以说菠菜有那些好处，但是你硬要去和喜欢菠菜而不喜欢莴笋的人探讨莴笋的问题就有些不识趣了，如果你还要对他说莴笋相当的好，菠菜有什么好，你他妈赶紧丢掉你的菠菜换成我的莴笋吧，这已经变成一种人性恶了。C、回帖之时先观照一下自己是不是很愤怒，如果愤怒最好不要回帖，一个人如果被愤怒主宰了的话，他的语言一定是暴力的。D、陈寅恪说过研究中国古代思想史应对著者有了解之同情方可下笔，回帖何尝不是这样呢？没有对他人的了解之同情，你就失去了对他人的尊重。
17、有一个地方，一边一脸流氓样地说自己信仰浅薄而暴力的马克思主义，一边又厚颜无耻地说要复兴中华文化。信仰与文化不是左右互博就是根本就不能交汇，为自圆其说，怪胎文化诞生了，什么都披上了中国特色。只是那命若游丝的中华文化啊，你何辜之有呢？难道真的只能像他们说的，不能反抗强奸，就尽情地享受强奸带来的快感吗？！所以婊子文化盛行。
18、近来烦心的事就是走到哪儿别人都会问你中国拿了几块金牌了。自雅典奥运会我就很少看比赛了，我对那种把拿金牌看成是为国争光已厌恶得无以复加了。我不知道是这些虚骄的国民才促成这个金玉其外，败絮其中的国度，还是这样的国度只会诞生这种不长脑子只是一味虚骄的国民，真正的体育精神却被玷污得一塌糊涂。记得1998年法国世界杯的时候，最让我难忘和感佩的一幕是一个2万人的小镇竟然有一个能容纳4万多人的体育场，即使法国一枚金牌没拿，也没有人敢说她是法兰西病夫。我的家乡宣威热水镇有七万多人，但那里的人至少有一半人不知道足球是什么样子，更不知道体育馆长成什么样，生在这样的国家，就是把所有的金牌都拿了又能怎么样呢？病夫的形象还在许多外国人心里扎根。当然金牌给了这个国家那些永远长不大的亚人以矫情的安慰，他们是极权统治得以维持的有力保障。

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汝北侍卫

<br /><br />凡事不能一概而论

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反义社会

<br /><br />19、一个偶然的机会，下到了一个代理服务软件，得以突破党国化费大把纳税人的钱建起的金盾工程。第一次看海外网站上那些肆无忌惮地骂党国的虚伪、骂党国的无耻、骂党国的独裁，同时一针见血地拆穿党国假惺惺“亲民”的西洋镜的文章真的感觉很过瘾。可是慢慢的觉得那些文章跟党国的套路是一样的，那些骂党国的人思维模式跟他们所骂的人几乎是一样的。中国人不论到了那里都逃不脱“王侯将相宁有种乎”、“彼可起而代之” 的血腥革命论和造反有理的流氓无赖论。不要以为他们到了一个自由的国度就能理解自由的真谛，那种从小就信奉暴力解决一切的思维模式不是说忘记就能忘记的。中国人啊什么时候能学会相互妥协、圆桌会议、数选票胜过砍人头，什么时候再谈中国的崛起与自新，没有爱的基石，不论是现在的独裁党还是反独裁党的都是一路货色，都是城头变换大王旗的循环与往复。
20、婴儿奶粉事件，许多人又开始义愤填膺地骂无良的奸商了，这是奸商的问题，还是窃起国家公器的整个党国体制的腐化堕落问题。我总是相信一个好的环境能把坏人变成好人，而一个坏的体制却是把好人都变成了魔鬼。在这个国度只有你想不到的邪恶，没有做不出的邪恶。不要骂奸商，我们每个人都是潜在的奸商，扪心自问一下金钱和权势在我们心中是不是蠢蠢欲动，在追逐它们时你心中有道德律的约束吗？让我悲愤的只是一个国家、一个民族的堕落却让无辜的孩子来承担恶果。这个国家的希望在何方？！不要骂了，默默地做自己的事，默默地改变自己才是人间正道。
21、那些骂奶粉事件的人又为神七欢呼呐喊了（神五神六以及神七这样的起名方式正是这个国家文化水准的真实写照），而我却为这些欢呼和呐喊独自叹息着，为什么我们会在几千年的独裁里甘之如饴，我们要的就是海市蜃楼和空中楼阁啊！我们活着可以不要尊严，只要点虚无的面子！
22、奶粉事件涉及那么广，并且都是国家名牌或国家免检产品，伤及的又是最纯洁和无辜的孩子，那些动不动就抵制日货抵制法货的人啊，为什么还不来个抵制国货大游行呢？！我们都活在矛盾地背反里而不自知，我们个体人严重人格分裂而不自知。在这个国度里稍有不慎，你就是别人眼中不明真相的群众任人拿捏和宰割，是我们不明真相还是有人故意不让我们明白真相，真相啊真相你真的很像！

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刀下留情

中国最需要的是独立的思想，而不是随声附和呀！