［评论］［中国人不得不看！！！］（气愤）端午节列入别国文化遗产

一个人的烟火

端午节列入亚洲某国将国家遗产名录，并将申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。作为端午节由来地的岳阳市对此十分震惊，纷纷表示：坚决捍卫我们的
端午节!

　　始于春秋战国时期的端午节（农历五月初五）即将到来，当人们都在精心策划庆祝这一传统佳节时，《人民日报》昨日发表的一则报道让国人傻眼了：

　　该报道称亚洲某国目前已将“端午节”列入国家遗产名录，并将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。“端午节若真的被他人申请为文化遗产那将是国人的失职和耻辱。”昨日，众多网友纷纷放出感言。作为端午节由来地的岳阳市对此更为震惊，岳阳市文化局局长沈继安闻讯后坚定地表示：“岳阳人民对端午节感情很深，人们应该要好好保护它，岳阳市将采取迅速采取行动，坚决捍卫属于我们的端午节！”

　　端午节被列入别国遗产

　　昨日《人民日报》报道说，近日东北一位大学教授给文化部副部长周和平发来一份急件，说据可靠消息：亚洲某国准备向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。

　　在日前召开的“中国民族民间文化保护工程试点工作交流会上”，周和平焦虑地说，有着悠久历史的端午节是中国的传统节日，如果国外申报成功，我们该有多么尴尬？我们还有何颜面去见列祖列宗？目前中国正加紧考虑将所有的传统节日打包，集体申报联合国教科文组织设立的“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。

　　周和平说，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视民族民间文化的保护。该消息被人民网放在头条后，立即引起众多网友的强烈反映。“中国的传统节日要抓紧申报！”这样的呼声顿时络绎不绝。

韩国申遗江陵端午祭 探寻端午节、端午祭之异

近日，国内众多媒体纷纷刊登“韩国将申报‘端午节’作为本国非物质世界文化遗产”这一消息。但是昨日下午，负责“申遗”项目的韩国文化财厅在接受晨报采访时否认了这一说法，他明确表示：“根本不存在韩国申报‘端午节’为非物质文化遗产一事，我们申遗的是‘江陵端午祭．”
这究竟是怎么一回事？“端午节”与“江陵端午祭”两者之间又有何区别？这对中国又有何影响？带着这些问题，笔者采访了相关部门与专家。

　　“申遗”的是端午祭而非端午节

　　昨日下午3时30分，笔者致电负责申遗项目的韩国文化财厅。该厅情报科工作人员刘勤植告诉笔者：“我们的确有向联合国教科文组织申报‘人类口头遗产和非物质遗产代表作’，但是申请的绝对不是端午节，而是江陵端午祭期间举行的别具特色的一系列活动。”

　　刘勤植进一步向笔者解释，“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国地方特色的。

　　上海外国语大学韩国籍教授康晓城在接受采访时也表示，韩国人申请的是“江陵端午祭”这个特殊的民俗活动，而非端午节节日本身。“端午节很多国家有，其渊源与中国也有密切关系。但是各国过端午的习俗各不一样：中国有吃粽子的习俗，但日本和韩国就没有；日本人过端午的时候，男人游泳，女人洗头；而韩国人在过端午的时候，则是男人摔跤，女人洗头。”康教授告诉笔者，因为江陵四面环山，所以韩国的江陵端午祭保存完整，且别具特色。

　　“端午节是我们传统教育的一部分，在我们的课本中就有。原来端午节是国家公休日，后来因为公休日太多而被取消了。过端午节时，我们会去奶奶家，大家聚在一起吃艾糕(用艾草做的一种糕)。”上海财经大学27岁的韩国留学生崔圩硕在接受采访时说道。

　　上海外国语大学30岁的韩国留学生金昊姬对端午节则有这样的感受：“对于端午节，现在韩国的年轻人基本上不太了解。城市里的人也基本不过端午节。在农村，这个节日的气氛要浓厚许多。为了庆祝这一节日，男子会在那一天摔跤，女子则会荡秋千，而且她们还会用菖蒲水洗头。”

　　“端午节”与“端午祭”是一回事吗

　　对于端午节和端午祭，刘勤植说：“这两者之间的差别，我无法确切地说出，但是两者还是不同的。端午节是一个节日，也就是农历五月初五。这一天，我们韩国人会举行祝祭活动。而江陵端午祭是在此基础上，融入了江陵这一地方特有的土俗信仰，它还包含各种各样具有民族特色的活动。我们申遗的项目是江陵端午祭。”

　　康晓城教授这样回答：“‘祭’和‘节’两者并不相同。‘祭’是指活动，‘节’是指一个纪念日，比如春节很多地方都有，但是每个国家、地方都会有自己特别的活动内容。如果单就某个节日‘申遗’，是根本毫无意义可言的。江陵端午祭具有自己的特色，并不同于中国的端午节。”

　　但是，复旦大学文博系民俗学研究者胡志祥副教授却有不同看法：“我认为‘端午节’和‘端午祭’并没有本质区别。文化包括核心部分和影响部分，在传播过程中总会发生一定的变化，在这期间，往往是核心部分保留了下来。端午节在中国本来就是祭祀活动，韩国江陵端午祭的核心部分就是从中国流传过去的。”

　　“申遗”时都用FESTIVAL表示？

　　“虽然在韩语中，‘祭’和‘节’的意义有所差别，但是在‘申遗’时，无论端午节还是端午祭，都应该用英文的FESTIVAL(节日)表示。”康晓城教授在接受晨报采访时这样提到。如此一来，可能的后果是，即使中国的端午节和韩国的端午祭之间有本质区别，但是在申遗时，用的英文称谓可能是相同的。

　　对此，韩国文化财厅的刘勤植并没有给出明确的答复。于是，晨报致电联合国教科文组织巴黎总部。“到目前为止，我们并没有接收到任何关于韩国申遗的请求。”世界无形文化遗产研究专家塞萨告诉笔者，由于并没有接收到韩国方面的申遗材料，不便就此多加猜测和评论。

　　韩国“申遗”后我们还能申请吗

　　复旦大学胡志祥副教授告诉笔者：“如果韩国此次‘申遗’成功，那么中国再就端午节要成功‘申遗’就比较困难了。”胡志祥认为，中国应同时加紧表明态度，向联合国教科文组织“申遗”，否则就非常遗憾了。

　　但是75岁的辽宁大学退休教授乌丙安则表示，他国申报了，我们还可申报，即使联合国批准了，我们也可以。此前，他曾经为此事专门给国家文化部副部长周和平发了一份急件，呼吁重视民间文化的保护。

　　乌丙安教授认为，人类口头遗产和非物质遗产代表作具有“共享性”，和自然遗产的独有性是有区别的。在此问题上，一个典型的例子是“木卡姆”曲的申遗，联合国同时批准了“伊拉克木卡姆”和“阿塞拜疆木卡姆”的非物质文化遗产的申请。

　　韩国“申遗”成功可能性有多大

　　“关于江陵端午祭的‘申遗’活动，韩国文化财团早在2000年便开始提出‘申遗’的想法，这点中国方面也是知道的。”刘勤植这样告诉晨报。另据韩国《江原道日报》报道，韩国将于2005年向联合国教科文组织就江陵端午祭申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。

　　如果“申遗”，韩国成功的可能性到底有多大？一位不愿透露姓名的老教授在接受采访时表示，韩国将有成功的可能。这位主管中国非物质遗产“申遗”事务的教授说：“一个项目要成为非物质类的世界遗产，必须符合3个条件，即历史价值性、完整性、真实性。韩国从上世纪60年代起即将此项目列入国家级重要遗产，并且与韩国的文化内涵相融合，具有独特的历史价值。”


　　岳阳要用行动捍卫端午节

　　端午节是中国的古老传统节日，始于中国的春秋战国时期。端午节的由来与传说很多，主要有四种，其中以源于纪念屈原农历5月初5抱石投身汨罗江的传说流传最广。如今，这个拥有2000多年历史的传统佳节即将成为了他国的国家遗产，让国人顿时感言不已。

　　“端午节的由来与古城岳阳紧密相连，相传我国古代伟大爱国诗人屈原在端午节这天在汨罗江投江殉国。”岳阳市文化局局长沈继安介绍说，为的悼念屈原，岳阳地区的人们有供贴子（即献诗，粘贴在门壁上，大都是五七言绝句）、扎艾人、挂蒿薄剑、喝雄黄酒、吃粽子、包子、戴香禳等习俗，尤其是龙舟竞渡最有特色，近年来岳阳曾多次承办过国际全国的龙舟比赛，民间还流传着“宁荒一年田，不输五月船”的说法，龙舟竞渡争先恐后的场面激烈，屈原强烈的爱国精神几千年来一直激励着岳阳人民，岳阳地区的人民对端午节的感情是很深厚的，当地的文化部门一直利用传统节日为契机加强民族民间教育。

　　沈继安表示，今年端午节日即将来临，希望社会各部门对此事高度重视，加强对民族民间文化的教育，为捍卫中华民族的传统文化遗产，用实际行动‘捍卫’属于中华民族的端午节。汨罗市委副书记霍东华得知端午节被别国列为文化遗产后显得异常吃惊，他说，端午节是中国的传统节日,它是中华民族的精华,一定不能丢。汨罗的传统文化大部分受着汨罗江屈原文化的影响，与端午节息息相关，每年端午，汨罗江边都会人山人海，许多人不远千里赶来观看龙舟赛，同时还会在国内纪念屈原现存的惟一古建筑屈子祠举行大型的祭龙仪式。今年端午节期间，汨罗市政府部门将会举行一些旅游与文化相结合的活动，也要进一步加大宣传保护工作，联合文化、宣传等多家部门为保护民族、民间文化加强措施，传承弘扬优秀的中华民族精神。

　　传统节日备受冷落

　　“广大群众尤其是年轻一代，不要冷落了中国自己的传统节日。”面对端午节被列入别国遗产，周和平看到了问题的另外一面。

　　周和平的这一观点也得到了广大网友和市民的一致赞同。“如今，有些年轻人热衷于过洋节，比如情人节和圣诞节，尤其是情人节，然而，中国自己一些具有丰富文化内涵的传统节日却受到了冷落。”家住解放路浏城桥的王大爷不无担忧的说。许多网友也发表评论认为，中国的传统节日，它是中华民族的精华，一定不能丢，现在有很多年青人喜欢“洋节”，这个不反对，但千万不能丢悼民族的传统的中国节日，国家也应该在这方面多做些宣传工作。

　　文化部门有关专家说，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视民族民间文化的保护。当前西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化造成了严重的冲击。很多民族民间文化形式的民族特色正在逐渐消失，文化的多样性和丰富性受到了严重的威胁。

　　其实，为了让中国人更加重视自己的传统节日，在历届的全国“两会”期间，都有许多人大代表和政协委员提议，所有的传统节日应有相应的假期，将其列入国家法定假日。不少代表和委员都表示说，现在一些年轻人热衷于过洋节，比如情人节和圣诞节。有的人不知道圣诞节的具体内容是什么，但照样跟着别人过。情人节这一天，大街上的玫瑰花几乎全卖光了，并且价格不菲。然而，中国自己一些具有丰富文化内涵的传统节日却受到了冷落，这是令人遗憾的事情。

　　重视传统节日媒体长辈责无旁贷

　　“这些传统节日为什么会被人们遗忘？这与我们的媒体的偏面引导分不开地，这几年，洋节宣传的太多，我国的传统节日讲的太少……”在分析传统节日为什么备受冷落的原因时，许多人都认为媒体在这个方面起到了重要作用。

　　同时，也有人认为，年轻人之所以对本民族的文化不感兴趣，最应该反思的不是年轻人而是他们的长辈：既然大家都认为自己的文化灿烂辉煌，为什么你们没能让自己的下一代对这么灿烂辉煌的东西感兴趣？“端午的龙舟和粽子，中秋的月饼和赏月，这些是我最美好的童年回忆之一。我以后也会让我的孩子享受到这样的乐趣（当然龙舟可能靠我个人比较难）。”正如一位网友所言，其实，年轻人对传统节日的兴趣需要上辈人的培养。文化本来就是这样传承的，上一代传给下一代。新报记者呼霓



　　端午节由来与传说

　　端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，主要有四种，其中以源于纪念屈原的传说流传最广。

　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于5月5日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。其他另外三种传说是：源于纪念伍子胥、源于纪念孝女曹娥、源于古越民族图腾祭。

　　人类口述和非物质遗产

　　人类口述和非物质遗产（简称非物质文化遗产）又称无形遗产，是相对于有形遗产，即可传承的物质遗产而言的概念。它包括各种类型的民间传统和民间知识、各种语言、口头文学、风俗习惯、民族民间音乐、舞蹈、礼仪、手工艺、传统医学、建筑及其他文化艺术。

　　2001年5月，联合国教科文组织宣布的首批19个“人类口述和非物质遗产代表作”中，我国昆曲位列其中。2003年11月，联合国教科文组织宣布中国古琴艺术入选第二批“人类口述和非物质遗产代表作”。

　　人类口述和非物质遗产代表作包括什么,1989年10月17日至11月16日，联合国教科文组织第二十五届会议通过《保护民间创作建议案》，建议世界各国尽快采取行动，保存、保护并传播民间创作这一全人类的共同遗产。

　　民间创作（或传统的民间文化）是指来自某一个文化社区的全部创作，形式包括语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、手工业、建筑术及其他艺术。此后，联合国教科文组织宣布了“人类口述与非物质遗产代表作条例”，旨在奖励口头和非物质遗产的优秀代表作品。代表作的范畴包括四大部分：一是诗歌、史话、神话、传说等口头表述；二是音乐、戏剧、木偶、歌舞等表演艺术；三是社会风俗、利益、节庆；四是有关自然界的知识和实践。


端午节将列入别国遗产 专家称申报成功可能性小


　　端午节，是属于中华民族的；端午节，是属于湖南的新报《湖南保卫端午节》一文引起强烈反响，读者强烈表示不让端午节成“洋”节端午节是我们的！昨日新报《湖南保卫端午节》一文引起社会各界的强烈反响，各大知名网站争相转载，该新闻立即成为点击热点，许多市民纷纷提出，一定要用实际行动保卫我们民族的节日。如何保卫端午节，欢迎您拨打新报热线0731－2204000。

　　沅陵应声而起

　　其实，在我们湖南，还有一个地方和端午节密切相关，这个地方就是有“全国传统龙舟之乡”美称的沅陵县。每年端午节，沅陵县都要承办全省和全国性的大型龙舟赛。当地还流传着这样的说法，当年屈原投江那天正逢沅水龙舟节，故而人们将龙舟节当作纪念屈原的节日。

　　据了解，伟大的爱国诗人屈原曾多次用笔对沅陵龙舟作过精彩描写。屈原被贬后在沅陵及古时属沅陵管辖的今辰溪、溆浦一带生活了3年，对沅陵一带的巫傩文化进行了深入地搜集、研究与整理，为后人留下了反映古沅湘文化现象的《九歌》。

　　鉴于沅陵与端午节如此的历史渊源，端午节被列入别国遗产的事件同样震惊了沅陵人。昨日，沅陵县委书记谢宏有介绍说，沅陵历史悠久，早在新石器时代，原始人就在这一带繁衍。夏、商、周时，少数民族在此生息，史称“南蛮”。秦始皇统一中国后，置沅陵为黔中郡郡治。汉高祖五年（公元前202年）置沅陵县，迄今两千多年。“端午节被别国列入国家遗产名录，这件事情对于每个中国人尤其是和端午节有密切关联的人来说都异常震惊和遗憾。”谢宏呼吁说，此事事关民族大节，希望能够引起上级部门的重视，积极行动起来开展保护措施。

　　他国申办成功可能性小

　　“端午节起源于我国也是不争的事实，这个亚洲国家申请成功的可能性是不大的，但绝不可掉以轻心。”湖湘文化研究专家、省社科院哲学研究所研究员万里果断表示。端午节具有很深的民族底蕴，湖湘文化与其相互影响，是湖湘文化的亮点，其他某些亚洲国家是不大可能申请成功的，无论申请自然遗产、文化遗产还是人类口头遗产和非物质遗产代表作，都需要具备完整性、惟一性和真实性等几个特点。

　　据了解，申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”在程序上，需要国家向联合国教科文组织提出申报的后备名单，国务院总理和副总理要在申报书上签字。接下来会安排专家审阅申报书，再派专家实地考察并写考察报告书。

　　收齐专家的报告书后将召开考察会议，如果该国的申报在考察会议上通过，还将再开一次会议最后讨论并进行定论。申报成功之后还得经得起世界各地的专家人士的检验，专家随时可以将他们的意见反馈给联合国教科文组织。

　　反思：市场给我们上课

　　“为什么非要等到别人申报时，我们才能重视呢？这件事情值得我们去反思和总结。”万里感叹道。近几年来，一些中国人开始过西方的节日，例如年轻人过上圣诞节、情人节等等，这当然是改革开放以后中西方文化交流的一种正常现象。中国随着经济、文化的发展在世界上的地位越来越高、影响越来越大，希望哪天西方人也过上中国的春节甚至端午节、元宵节。

　　“我们是有着五千年文化的泱泱大国，我们的祖辈创造了那么多的灿烂文化，我们不能看着它们白白流失。国家重视中国的传统节日的同时，我们大家是不是该想想我们自己的节日呢？精神生活更应该得到满足，可我们不能盲目从‘洋’，我们该有我们自己的节日，我们不能忘本啊，我们永远是华夏的子孙！”从事多年文化研究的吴教授向记者坦言。

　　许多学者对此也显得颇为担忧，他们表示，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战，这个事件是商品市场给我们上的一课。端午节是人类的资源，是一种商品，你不好好利用，人家就会好好利用，你不注重商品的包装、宣传，别人就会拿去包装、宣传，这个教训我们要牢记于心。

　　不能让端午节成“洋”节

　　“端午节是我们的传统节日，这不光是湖南人的事，中国人都要积极行动起来，要坚决捍卫属于自己民族传统的东西！”来自江西宜春的王女士，刚刚下火车看到本报报道后显得非常激动。

　　“我是岳阳汨罗人，对端午节真可谓是情有独钟，每年都要吃棕子看赛龙舟，要是端午节被别的国家拿去了，我真会觉得很别扭。”在高桥市场做了多年服装生意的龙先生无奈地说。

　　湖南师范大学的高同学告诉记者，每逢佳节倍思亲！可现在所过节日大多都是国外的节日了，而我们对自己的传统节日了解得并不多，非常希望政府部能申报这些真正属于我们自己的节日，假如自己的节日被它人申报，我们有何脸面去见我们的老祖宗。 新报记者 呼

[ 本帖最后由 一个人的烟火 于 2006-5-31 14:52 编辑 ]