打破中日友好的神话

zhangyafeng5591

打破中日友好的神话
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岳东晓

    多年来，某些中国人在谈到中日关系的时候，总要重复一下中日友好的调子，然而，历
史与现实非常明确的证明，中日友好的提法是缺乏事实根据的自欺之谈。综观中日两千年的
交往，中国与日本之间，中国人民与日本人民之间从来没有过平等友好的关系。宋朝以前，
日本称臣于中国，而中国人毫无保留地传授文化与技术，特别是在唐朝，日本人多次派人到
中国求学，而中国也有鉴真东渡等。从明朝开始，则是日本人对中国不断侵略、破坏，不断
残杀中国人的历史。中国强盛时，日本人是中国人的门生，而中国人奉日本人为上宾；中国
衰弱时，中国人却沦为日本人的刀下鬼。
    中日之间过去没有过友好，现在没有，将来也不会有。违背事实提出中日友好的虚幻概
念，只能是误国误民。
    日本对中国的狼子野心早在盛唐时即已显露无疑。唐太宗时朝鲜内乱，中国应新罗之请
以宗主国身份平乱。唐高宗龙翔三年(公元六六三)日本以援助百济为名，出动舟师数百，占
领锦江口。唐朝不得不谴刘仁轨领兵击之，『仁轨遇倭兵于白江口，四战捷，焚其舟四百艘，
烟焰涨天，海水皆赤，贼众大溃』。一千二百多年后的甲午战争与这一幕何其相似，同样是
朝鲜内乱，中国以宗主国身份平乱，然后日本乘机寻衅。然而，强弱易势，甲午之战的结果
是日本吞并朝鲜、屠城旅顺、割取台湾、牟获暴利，给中国人民带来了无限的痛苦和灾难，
给日本人民带来巨大的欢乐和利益。
    显然，日本在唐代对中国的尊重不过是他们崇拜强权的特性的表现。当时的日本尚处于
近乎蒙昧的时代，无论在文化技术和国力上都远远落后于大唐。于是日本多次派遣唐使到中
国，学习制造工艺、建筑美术、典章制度等等，并仿照中文草书偏旁等而造成日文，使日本
开始走出原始时代，完成所谓大化革新。日本人的向唐朝称臣的目的，无非是要同过引进文
化来改善他们蒙昧落后的状态。当时日皇即告诫其使者：『言语必和，礼意必笃，毋生嫌疑，
毋为诡激』。
    史称东夷貌柔顺，没有识别倭人的伪装。
    二战后，日本对美国千依百顺，连天皇也每天早晨起来就去给麦克阿瑟鞠躬行礼，获得
美国的信任，以从中国和亚洲掠得的资金购买设备和获取先进的技术，如汽车、电器、半导
体等。一旦感到羽翼丰满，就开始看不起美国人，把美国的工程技术和管理水平说得一无是
处的《日本敢于说不》就是一个例子。然而，美国在计算机方面取得的巨大进步把日本远远
抛在后面，而南朝鲜等生产的随机存取芯片也侵蚀了日本的市场占有，这无疑是给那个狂妄
无知的索尼总裁打了一计耳光，他曾狂言日本的一兆位的存取芯片能打破美苏的战略平衡，
认为日本人的智力无与伦比，殊不知日本不过是在做计算机里最简单重复的一个部件而已。
而现在，这个日本人在藐视中国人之余，又对美国人毕恭毕敬了，连声说他不反美国，他最
佩服美国人。
    在日本人这种对强者的恭敬面前，善良的中国人看不到日本人的目的，而把他们当做了
谦卑好学的朋友。李白就曾写诗哭祭阿倍仲麻吕。中国人确实是重情义的民族。
    但是日本是如何回报中国人的善良与帮助呢？
    以唐朝之强势，日本人吃了败仗之后自然不敢明目张胆地侵犯，而且他们表面上还对中
国非常恭敬，不时派人朝贡，领取赏赐。但一旦中国势弱，日本立刻变了态度。
    宋朝抑兵太甚，版图收缩，国力疲弱，于是日本便不再朝见中国天子，而向北方势力日
盛的辽国称臣，只是从中国引进历法、医药、印刷等技术。
    到明朝时，更有日本民众自发组成团队到中国沿海行杀人越货之事。明史记载倭人『载
方物戎器，出没海滨，得间则张其而肆侵略，不得则陈其方物而称朝贡。』开始时，他们还
假装是入贡使者，一有机会则杀掠而去，没机会就呈上土产换取赏赐。明太祖洪武二年四月，
倭寇数次侵掠苏州、崇明，杀略居民，劫夺货财。此后倭患连年不断。到明成祖时，其规模
越来越大，大的寇群多达万人，小的数百人，其据点深入沿海各省，到处为害，已形成一股
极为残暴的海盗武装，其所侵犯的地方，无不杀个鸡犬不留。如成祖三十四年，柘林一带倭
寇『犯乍浦、海宁，攻陷崇德，转掠西塘、双林、乌镇、菱湖诸镇，杭城数十里外流血成川，
巡抚李天龙束手无策』....成祖四十一年春，『倭陷福建永宁卫，大掠数日而去。复攻永宁
城，破之，大杀城中军民，焚毁几尽』。总计沿海倭寇肆虐达七十八年之久，明朝天下骚动，
耗费国库巨额经费，军队死伤数十万。后经戚继光等与之苦斗多年，才告平息，但中国也因
此元气大伤。而倭寇屠杀中国居民十多万，抢劫财产难以计数，更从此开始轻视中国。
    明万历年间，也就是甲午战争之前三百年，丰臣秀吉在统一日本六十多小国之后，出兵
二十一万，攻占朝鲜，意欲以朝鲜为基地，一举征服中国。丰臣秀吉的计划包括：占领中国
后定都北京，将朝鲜王移至日本，巩固中国的统治之后，即向印度进军。这一计划的主旨就
是将日本举国从贫瘠的岛屿上迁移到大陆，也就是日本后来的所谓大陆政策。
    在丰臣秀吉时代，日本的国力当然不足以完成这一设想，而且其计划也尚处于不成熟的
阶段。明朝虽然内政疲蔽、外交乏术，但毕竟是个大国。李如松出兵朝鲜与倭兵恶斗，尽管
中国军队多次中了倭寇的狡计，也终于迫使日军撤退。丰臣秀吉的美梦虽然破灭，却鼓舞了
后来的日本人。
    此后，日本的战略家们便开始不断研究和制订灭亡中国的周密计划。一九二七年，田中
义一的占满蒙、灭中国的详细计划可以说是集日本人三百年研究之大成，其对中国的资源人
文的了解程度与其用心之险恶、计划之周密，任何不麻木的中国人看了都会出一身冷汗。
    缺乏危机感的中国人却似乎并未把日本的
威胁放在心上，使一直在暗中窥视等待时机的日本人终于找到机会，刚从西洋学会了制造枪
炮，便立刻拿中国人开刀。一八九四年引诱清朝出兵朝鲜，然后借保护侨民等为由，向中国
不宣而战，攻城掠地，奸淫杀戮，逼迫清庭割地赔款。此后中国人在日本人眼里更是猪狗不
如，成了杀光、枪光、烧光的对象，男人的脖子被当做比试刀锋的试验品，女人被日本人任
意奸淫然后开肠破肚，儿童成了日本人刺刀上的玩物...世界历史上有哪个民族像我们一样
遭受过如此的耻辱？！今天连菲律滨、印尼人都动辄打杀中国人，不就是因为我们曾经被日
本人杀得太惨，所以谁都敢踩我们一脚？
    由上可见，说中日人民有过友好的历史完全是完全违背事实的。持这种说法的中国人的
唯一根据是唐代日本留学生与一些中国学者的密切交往。然而，这种交往是由中国向日本单
方向的文化和技术输出，日本留学生对其中国导师的尊重根本不能作为日本对中国友好的证
明，只能证明中国人对日本的无私的善意。在唐朝以后的所有年代，包括宋、明、清、民国，
日本人对中国不但没有尊重，反而一有机会就疯狂地侵略破坏、烧杀抢掠。日本对中国怀有
的根深蒂固的恶意。
    日本人以恶意对待中国人，不是因为我们做了任何对不起日本的事，而正是因为我们教
了日本人太多的东西。日本没有创造自己的文明，他们引进了中国文明作为其文化的根本。
日本人要称霸世界，必须首先彻底打垮它的启蒙老师─中国，以摒除它固有的自卑心理。一
旦消灭了中国，日本就可以把自己标榜为世界文明的一支，成为世界的领导力量。这种心理，
和那些武侠故事中不肖弟子艺成之后要杀害恩师是同样的。
    如果我们作一个统计，考虑与中国人接触过的日本人对中国的态度，我们将看到，无论
是日本军队还是日本平民，他们中的绝大多数对中国都是极端仇视的，只要有机会，他们就
会做危害中国人的事。在中国施行三光的日本兵当然不用说，那些控制中国矿山工厂的日本
管理人员用最残忍的方法折磨中国劳工，制造了数以百计的万人坑，被劫持到日本的中国劳
工也被日本平民残酷迫害而大量死亡，当日军占领南京时，日本全国一片欢腾，《东京日日
新闻》上连载两日兵百人斩比赛的比分106：105的进度成了他们饭后的谈资...在所有与中
国人直接接触的日本人中，90%以上用了极端残忍的手法对付中国人，而其它没有直接接触
中国人的日本人则赞同前者的作法。直到今天，日本人中间认为日本曾经侵略而不只是进入
中国的有多大比例？认为日本应该向中国赔罪的又有几个？
    如果我们不以实证的态度去回答这些问
题，而是泛泛地认为任何地方好人总比坏人多，甚至凭空断言日本人中90%是好的，那就太
不能汲取教训了。我们不能用自己的思想方法和道德准则去估量别的民族，不能假定别的民
族有着和我们类似的善恶观念，否则，日本的所有行为就会变得无法理解。每一个民族都有
它特有的个性。我们应当从他们的行为总结出他们的“习性”，研究他们思维和行为的规
律。
    实际上，在我们与日本接触过程中，日本
人的行为方式显示出了惊人的一致性。一千多年以来，日本人使用的种种手段可以说是老一
套，可我们总是上当，原因就是因为没有根据日本人的特点来揣测他们的用心。
    多年来，很多反映日军侵略的电影都带这
样一个套路：日军凶残，但总有一两个有良知的日本人不惜生命同情帮助中国人。这样拍的
用意很明显，但是我们应该想一想、问一问，这种情节的构造有事实的根据吗？这种到处都
有好心的日本人的现象可能发生吗？答案是完全与彻底的否定，绝对没有！在南京大屠杀的
几个星期内，没有证据显示有任何日本人救过任何中国人，倒是有一个德国纳粹党员叫拉贝
的实在不忍看日军的兽行，感于当地人民平日对他的友善，保护了很多人。在整个中日战争
期间，没有任何记载证明有电影里那种浪漫的日本人救中国人的事情，倒是有不少中国百姓
抚养战后被父母遗弃的日本婴儿的事迹。如果真有电影里那种善良日人，当年的保护人与被
保护人今天岂不会成为新闻里大力宣传的对象？
    这些电影和类似文学作品起到的作用，就
是在观众头脑中造成了一种假象，认为日本人其实跟中国人差不多，他们的暴行只不过是因
为受了军国主义的灌输。显然，这种将一切归咎于军国主义的说法颠倒了因果。日本的残暴
由来以久，从中国历史看至少可以追索到明朝的倭寇，如果从日本本身的历史来看，嗜杀的
血腥特质其实是其文化固有的一部份，军国主义的产生实际上是这种特质发展到高级阶段的
必然结果，而不是相反。
    在抗战期间，日本为了消磨中国人的斗
志，鼓吹东亚共荣圈政策，一边对中国人大肆屠杀，一边大谈“中日亲善”，欺骗了不少
人，也勾引了汪精卫等汉奸。现在，如果我们自己大谈中日友好，自己捏着鼻子哄自己，不
仅淡化了日本罪行的严重性，还麻痹了我们应有的警觉，实在是愚蠢之极。中日友好的说法
从中国人嘴里说出来只能让日本人感到可笑，更加加深对中国人的轻视：受害者跟逍遥法
外、否认罪行的日本人讲友谊，莫非是被杀怕了，要忘却不共戴天之仇，想求皇军日后留条
生路？
    当日本某某首相上台时，有些人总要敢忙
发出贺电，称对方为中国人民的老朋友，这样露骨地向日本示好，令中国人羞耻得无地自
容。其结果是，日本人越发轻视中国，越发颐指气使。中国人民的老朋友桥本龙太郎敢朝拜
靖国神社，胆敢在钓鱼岛周围陈列大批军舰，军国主义再次粉墨登场...难道不正是因为得
到了中国长期以来委曲求全的态度的纵容？在中日建交前，日本尚未有人敢明目张胆地否认
侵略，而七二年之后，日本修改教科书、否认南京大屠杀、参拜靖国神社等种种事情就不断
发生，这一切，与某些中国人发明、倡导所谓中日友好不无关系。
    每当日本政府高层人士发表错误言论，中
国方面必然指责这是日本少数军国主义分子或是极右分子在歪曲历史．然而，只有少数日本
人是祸水的提法明显是一种主观腻断。如果日本人大多数是反对军国主义，承认侵略有罪
的，那为什么在战后五十年里，他们没有选举出一个历史观不那么反动的政府呢？一九九六
年的大选中，为了争取选票，日本自民党在其纲领中加上要求内阁成员应该参拜靖国神社等
条款，同时桥本首相亲去参拜战犯灵位，感谢战殁者。日本的执政党明知这一类行为必然会
激起亚洲各国极大的愤慨，但为取得日本民众支持，不得不冒由此风险来表现他们的爱国，
由此，日本的民意一目了然。
    战后，在美国的包庇下，军国主义分子控
制了日本的政坛。随着日本经济势力的膨胀，军国主义已经卷土重来甚嚣尘上。他们不仅仅
是否认侵略，他们把日本的大东亚战争美化成解放亚洲的“圣战”。在他们看来，这样能给
日本带来巨大经济利益的战争当然是多多益善。承认侵略有罪，就意味著日本民族必须主动
放弃征服中国乃至世界的“梦想”，这对没有得到足够教训的日本人来说是不可能的。一九
九四年八月，《朝日新闻》访问了包括首相在内的内阁大臣，提问他们对“大东亚战”的认
识，结果十九人中，只有五人承认有过侵略，而这五人中没有一人对侵略中国表示悔罪之
意。美国在一九九五年九月二日，在珍珠港记念日本投降，邀请日本首相参加，结果日本全
国舆论大哗，认为是对日本的侮辱。明白了日本人对其侵略战争的这一认识，我们就能理解
为什么他们不向中国道歉了。
    我们也可以预期，在未来的某个时候，日本皇军是还要对中国人行善举的。
    对此恩德，我们只有指望届时中国军队能礼尚往来，报日本之万一了。
    日本的年轻人，多数看不起中国人，而且
视中国为敌人。据最近的民意调查，日本的大学生大部份认为中国是日本最大威胁。而极力
向西方和亚洲散布中国威胁论的也正是军费开支为世界第二的日本人..。
    而在中国方面，最近，《中国青年报》的
调查表明，99.4%的中国青年认为须牢记日本的罪恶史，95%以上的人认为绝不能容忍日本右
翼分子对美化罪恶，毒化日本下一代，80%以上的人认为日本正走向军事化的威险道路，认
为日本对亚洲以及世界和平构成威胁。在对日本民族的性格的评估中，半数以上的人选择了
残忍作为主要特徵。
    今天的中国人与日本人之间的交往超过了
以往任何时代，中日人民之间的敌意也随着互相了解的增加而深化。年轻的中国人比他们的
长辈更加仇恨日本。原因非常简单，在更多的交往中，中国人才认识到仇视敌视中国的并不
只是几个头号军国主义分子，而是整个日本民族。
    日本人非常清楚，日本跟中国接下了血
仇，这种仇恨若不加以消解，日本过不了安心日子。对日本来说，未来的发展道路只有两种
选择。1)承认日本对中国和亚洲犯下的罪行，与军国主义划清界线，放弃其征服亚洲乃至世
界的野心，争取亚洲人民的谅解。2)美化日本的罪恶，对下一代灌输军国主义的“光荣”，
以在未来适当的时机全民发动、东山再起，以铁血武力扫荡亚洲，将一切与日本有仇的民族
斩草除根，建立“东亚共荣圈”。
    所有迹象表明，日本选择的是第二条路。
这里的原因，一是日本固有的顽固。二是因为日本在二战中损失极小而获利极大，以总计三
十万的平民死亡人数换取了对亚洲彻底的掠夺与破坏，而日本人，包括众多罪大恶极的战犯
都没有受到惩罚。强弱本来就是一个相对的概念，日本通过侵略使自己变强而他人变成极
弱，奠定了其今日繁荣的基础。今天的日本处处把自己当成亚洲在经济和文明方面的领袖，
如果承认侵略有罪，就得象德国一样向受害国赔款，象德国一样象向受害国谢罪，就必须彻
底放弃日本人优越、日本人应当统治亚洲的“信念”，就会动摇日本社会经济和道德的根
基。象日本这样的民族，如果没有受到沉重的教训是绝不可能自动反省的。从日本看来，打
一次大东亚战能获得如此巨大的利益，又怎么能否定战争呢？
    既然日本不会承认侵略罪行，他就要考虑
这个问题：怎样对付坚持要讨回公道的中国人？
    从这样的现实展望中日关系，我们看到的
是一场生死搏杀。我们没有选择的余地。
    中日友好既没有历史的根据，也没有现实
的基础。向中国人民宣传中日友好的观念，必然造成思想上的错误和混乱，不是导致人们思
想麻醉，就是引起国人对中国政府的不信任。用“中日世世代代友好下去”之类的不现实的
想法来指导中日关系的发展，完全是作茧自缚。历史的教训使我们必须以最大的恶意揣测日
本的用心，中国人民争取正义的事业和日本军国主义之间不可调和的矛盾和对立才是中日关
系的主流与实质。
    用活人培养和试验细菌
    日军731细菌部队，不但用多种动物来培养细菌，还用活人的人体来验证这些细菌的有
效性。用过的人体，无论是死的或还未断气但已经没利用价值的，通通都丢进“炼人炉”
里。由1939年到1942年间，他们制造了639万公斤害人与污化环境的细菌。
    这种丧心病狂行为，应该受全人类的严厉谴责！
    日军731细菌部队，需要多种动物来进行生化实验：他们需要能够培养鼠疫的老鼠；需
要每回可以抽取大量血液来做血清的壮马；他们还需要能够证实这些细菌有效的人体。
    老鼠方面，开始是下令由民间交出，附近村民每家每户每月必须提供一定数量的老鼠，
一时老鼠几乎绝种。
    制造639万公斤细菌
    而大型洋种马是用船由日本运来，鞑子马则来自内蒙古。他们带着粗大的注射器和铝制
的血清瓶，在马的身上每次抽取1000毫升的血，抽完再让劳工精心饲养。
    隔周再抽一次，抽到四五次，就能把马抽死。
    其实除了老鼠和马，部队里也养骆驼、猴子、熊、牛、猪。日本人自己负责养老鼠，其
他都由劳工饲养。
    731细菌部队还制作一张“细菌生产能力”图表。一名前731部队人员川岛清，在1949
年的军事法庭上供认：石井部队在充分利用4个细菌制造部门的条件下，一个月内可以制造
鼠疫菌500到700公斤，伤寒菌800到900公斤，炭蛆菌500到700公斤，霍乱菌1000公
斤。由1939年到1942年间，他们制造了639万公斤的细菌。就算不提它的战争侵略意图，
在地球上用人工制造那么多害人与污化环境的细菌，这种丧心病狂行为，已足以遭受全人类
严厉谴责。
    而这些细菌，就用在中国的土地上和人民的身上。
    培养带菌用的细菌媒介
    其中，为了传播鼠疫，他们还培养需要带菌用的细菌媒介——蚤子。
    制法极残忍：先在劳工中选择逐渐没有能力劳作的人，或是残弱的老人，利用这些活人
的身体来培养“人蚤”。
    养蚤的人必须用身体里的温血喂蚤。怕蚤子跑掉，天天得将身子包密，不许脱衣。每天
要交100个蚤，只只都得要火柴头那么大。不够数就受虐待。而长得不够大粒的蚤不被接
受，得放回衣服里培养。并且养蚤的人不能患病，天天得打预防针，打到身上处处针孔。这
种培养“人蚤”的折磨，比受厉刑还要痛苦。最后都被折磨至死。
    731部队的细菌武器分为两大类：一是进攻性武器，如各种传染细菌、染菌的动物、细
菌传染媒介物、细菌炸弹和细菌炮弹等等。二是预防性武器，如疫苗、菌苗和血清等等。而
在第二项制造疫苗、菌苗和血清的时候，为了肯定效果，就必须用活人的性命来换取。
    用过的人体，无论是死的或还未断气但已经没有利用价值的，通通都丢进四方大楼旁边
的“炼人炉”里。这座炼人炉也即焚尸炉，今日虽已破败，但它的残垣，仍然屹立在平房区
731部队的旧址上。
    细菌组所用的活人，包括战俘、抗战分子、俄罗斯人，还有外地劳工。至于当地劳工，
因为碍于工作上的人手需要，开始只是受虐待至死的情形比较常见，“拿去用”的情形较
少。及至后来活人短缺，当地劳工才顶替一些。
    开膛割肉死得冤枉
    开始时，日本人还利用间谍和汉奸在火车站一带行骗拉人。但到后来，需要年轻而健康
的人体，就索性半夜在街上拉人，借口是在“追捕闹事的马路大”，但这些年轻的“马路
大”其实只是些由外地来找活计的男子，他们多数就糊里糊涂上了手术台，被人开膛抽血割
肉，死得冤枉。
    在日军垮台逃离之日，拘留室里还存有400多个年轻备用的“马路大”，最后还是全被
炸死灭口，无一幸免。
    细菌炸弹用的是瓷制弹壳，外形就跟普通炸弹一样。
    但这些细菌炸弹没有火药头，不会引爆，它们外壳是紫红色或是白色，利用破裂后的外
溅力，被覆式污染地下水和农田。
    另一种细菌炮弹，是有火药弹头的，它必须爆破，才能以散发方式污染更大片地方。这
些能够爆破的细菌炮弹，里头多数是传染鼠疫的带菌蚤子。但爆破的同时，也会杀死不少蚤
子，因此他们必须作实地实验，计算爆炸后带菌蚤子的存活率，才能得出杀伤成绩。
    除了细菌炸弹，731部队同时也研究毒气瓦斯炸弹，在空气里致人于死地……
    但细菌炸弹、细菌炮弹或毒气瓦斯炮弹，都不适宜在平房区的细菌总部里作实弹演习，
因此，石井四郎的731细菌部队，就到不远处一个辽代和金代的古老都城里，利用真人摆开
“人阵”，来作他们的实弹爆破实验。


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zhangyafeng5591

中国人，是到了该认真反省自己的时候了
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    从日本各种传媒惊悉，我国政府已与日本政府就如何处理日本侵华期间日军遗弃在我国
的化学武器一事达成了协议，同意就地在我国处理这些遗留化学武器。据日本ＮＨＫ电视台
以及读卖新闻等的报道，关于处理场所的选定问题，我国政府起初是希望搬回日本处理，而
日本则持“因炮弹腐蚀相当严重，考虑到运回日本时的危险，我们希望在化学武器的所在国
处理。中国方面应该理解这一点”的立场。
    究竟达成了什麽内容的协议，我国官方以及传播媒介似乎很少提及。人民日报海外版也
只是在第四版的右下角报道说，日方已保证不对中国的环境造成污染。可是日本目前并没有
掌握可以彻底处理化学武器、不让它对环境造成危害方面的技术。在日本国内的湖里、海里
也发现有被遗弃的化学武器，现在已开始腐化和向外漏泄，还有过日本人受其危害的报道。
至于要使含有砒霜的炮弹完全无毒化的技术日方也承认现在并不存在，处理方法的开发在现
阶段也只不过是一个“课题”而已。
    将这些当年日军丢弃的化学武器运回日本处理也许会给极少部分日本人造成不便，也许
会对日本的环境造成一定的影响，也许会因此给日本添了“麻烦”，但不能因此就可以放在
中国处理，就可以继续危害我们和我们子孙的身心健康和生命安全，就可以污染我们的环
境。况且这不是一般工厂生产的普通的有害化学产品，而是日本五十多前用来残酷屠杀我们
同胞的铁的罪证。
    日本国内至今仍有包括决定日本国家政策的国会议员、国家领导人在内的相当一批势
力，一直认为日本当年发动的是“正义战争”，对日本侵华期间以及二战时在亚洲各国犯下
的滔天罪行更是矢口否认。如果这次真的就在我国境内处理这些化学武器，过若干年後，就
很难保证日方不会用歪曲南京大屠杀一样的手法来对此进行歪曲，很难保证日方不会用对
“从军慰安妇”（＊１）一事的口气说：“是中国自愿同意在中国处理的，日本政府并没有
干预”、“中国不是因此从日本得到了很多好处吗？”、“如果中国没有责任，为什麽会同
意埋在中国？”、“如果没有得到好处，怎麽会同意在中国处理那些化学武器？世上会有这
种没有得到好处，也会做宁可让自己国民吃亏，让自己国土遭殃的蠢事的政府吗？难道不是
中国人自己编出来的神话吗？”
    而且，如果将那些杀人的化学武器（＊２）全部在中国处理的话，当年日军大量使用就
是在当时也被禁止的化学武器残杀中国人的事实就无法让大多数日本国民知道，更不用说唤
起大多数日本人的关心。
    对于我们的政府究竟是因为什麽原因放弃了当初的“搬回日本处理”的立场，转而接受
日方的要求我们无从知晓，我们只是想知道、想弄个明白：用来杀中国人的化学武器五十多
年前杀了中国人，怎麽还能让它们继续留在中华的土地上，继续污染中华的大地？怎麽还能
让它们继续危害中国人和他们的子孙？
    谁制作的，理所当然地就应该让谁搬回他自己的家。
    由于我方对“日军遗留化学武器处理”的交涉极少报道，对有关这一协定达成的经纬以
及协定的具体内容也就无法得知，不知道在接受日方“在中国国内处理”这一要求前，是否
已经对我国环境和住民健康及生命等将会造成什么样的影响进行了什么样的调查，不知道是
否已经征得了人大以及中国人民的同意，更不知道是否征求了化学武器处理地的居民的意
见、是否征得了他们的同意。但愿这回不会是出于“宽宏大量”、“中日友好”，更不会是
象当年那样不征得中国人民的同意，便主动大方地放弃了巨额战争赔偿一样地作出了“可在
我国处理”的决定。因为我们至今也无法忘记就是在大放“不要赔偿”的豪言之时，我们的
国民却还在忍饥受冻，还在卖儿卖女，还在逃荒要饭，还在眼睁睁地饿死、冻死！
    有时会情不自地叹起气来：如果我们的政府对自己的国民也象对老外那样“宽宏大
量”，如果我们的政府对自己的国民也象日本政府、也象美国政府那样对待自己的国民，飞
机、火车出事时，发生地震、水火灾时，不是只报道有多少老外遇难，不是只报道我们如何
如何及时让老外脱离险境，而是首先报道自己的国人的安否。
    如果在自己的国门前不要只怀疑自己的国民患了沾花惹草“病”，不要只强行抽自己国
民的血，那么哪怕国家再穷，不愿当中国人而主动抛弃中国国籍的国人是不是要少许多？是
不是宁可在外当二等公民，忍生吞气受他人驱使，在他人手下干活，过寄人篱下生活的国人
也要少许多？
    “有阳光的地方，就有中国人”，很多国人都很自豪地这样说，可我却一直引以为耻。
因为我一直弄不明白：为什么美国人、日本人、法国人、德国人不象中国人那样，会有那么
多的人背弃自己的祖国、不愿当中国人，会有那么多的国人宁可在外寄人篱下也不愿回自己
的祖国。五十多年前的德国、日本是一片废墟，他们的生活水平根本无法和现在的北京、上
海、广东、福建等地相比。
    著名作家、企业家邱永汉曾说过：日本人的背後有日本政府撑腰，而中国人却事事都得
靠自己…悲哀呵，身为炎黄的子孙！
    有人说，日本人是很会用贿赂打通关节的。这回究竟是什么原因不敢乱下结论，但日本
人在求人时确实是很有一套。
    除贿赂外，其“真诚”的态度、恰到好处的恭维、周到的服务、殷勤的伺候、无可挑剔
的礼貌、动人的说词都会打动素以“宽宏大量”自豪的中国人。可是，如果是有求于它时，
任你下跪作揖，任你喊破了天，哭裂了地，也是无济于事。
    甲午战争，才打了不到一年的仗，且战场又不是在日本，而是在朝鲜和中国，许多当地
的平民百姓被杀被打，旅顺的大屠杀就更不用说了。可一旦战胜，那个要价要得凶啊！
    不仅要你陪相当日本好几年财政收入的银子，还要你的地！（除朝鲜、台湾外，本还要
割让辽东半岛，因俄、法、德三大列强的干涉，才得以幸免。）如果限期不答应，还威胁要
继续打你、还要继续揍你！还扬言要把你的首都也给铲平！
    甲午战败（＊３），人家是要钱又要地。而我们中国人呢，一百多年来过过一天的好日
子麽？从爷爷的爷爷辈起、漂洋过海、给人当牛作马。好不容易在五十多年前捞了个惨胜，
却又马上来个打肿脸装胖子，不要钱也不要地。
    死了那麽多人、受了那麽多的屈辱！
    那不是一年、二年，而是五十年的岁月！说是要以德报怨，体现中华民族宽宏大量的美
德！可就在当时，有多少自己的老百姓卖儿卖女、饿死冻死於街头？
    即使如此，事到如今，又有几个人记得你的“德”？念着你的“恩”？你的国人人家照
样还是看不起！你的好心，人家并没有理会。人家连房子也不想租给你嘛。
    仅管你说你是什么友好的使者！
    可是，我们中国人一旦对付起自己人来却又是那麽凶狠。从大人物秦桧到吴三桂再到老
蒋，再到一些得了那么一两次乒乓球冠军的小人物！
    把自己人打倒後的那种狂喜、那副得意洋洋的样子几百年来似乎一点也没变过。羞耻
啊！却还有不少国人去为此辩护、去指责自己人的不是。还要为他叫屈、还要为他鸣不平！
    连官方的传媒不也说“只要他为人类和平作出了贡献，也是华夏子孙的骄傲”吗？可人
家连中国人都不愿当了，我心里能生得出那份“骄傲”来吗？
    可对自己的人呢？直到现在，连踏入自己国家的大门，都要被戴上爱滋病的嫌疑。而老
外却可以畅通无阻！好象这个国家是全世界所有人的国家，唯独不是我们中国人的国家。
“华人与狗不得入内”的牌子还居然从以前的公园挂到了国家的大门口——海关来了！可这
回却是自己挂上去的。怨不得他人的。（虽很多人说，现在不检查了，可并没有取消只查中
国人的这项歧视国人的规定，更不用说将这样的“取消”通知或决定见诸党报、电视了，当
初决定检查的规定可是上了党报头版的。）
    国内发生灾害时（正好去年云南也发生过地震），公安部设过专门查询电话？
    党报登过死亡者名单？登的都是如何保证老外生命安全、如何让老外准时返回国、以及
有多少老外死亡、他们及时得到了保险金等等…。连赔偿金都是自己国民的几倍、甚至十几
倍！
    中国人生时不能随便生、活时又要受人欺、死时命还不如人家值钱。
    当自己的亲人被凶残的侵略军杀害、当自己亲人的家园被野蛮的侵略军烧毁的遗族们，
以及当年被强迫充当“慰安妇”、身心受尽摧残的老人们站起来愤怒控诉日本人当年犯下的
滔天罪行，要求日本赔偿以讨还公道时，不仅得不到官方的支援和鼓励，反倒一直被泼冷
水，甚至被粗暴干涉。民间的索赔、慰安妇的喊怨、抗议日本侵占钓鱼岛、谴责日本军国主
义的活动不是遭压制、驱散，就是当事人被监禁。
    甚至来日本控诉当年日军罪行，要求赔偿的来日护照申请也横遭刁难。
    反观日本，五十年来日本政府每年都要从国家预算中拨出巨款，付给那些当年杀过、奴
役过中国人、朝鲜人、菲律宾人、新加坡人、马来西亚人、印尼人、越南人、缅甸人、荷兰
人、澳大利亚人、美国人等等的“元军人”及其家属。还美名为“恩给”！
    有人说：从上世纪的硫球归属的交涉、到甲午战争、到袁世凯２１条的签订、到抗战胜
利、再到现在，几乎所有涉及重大事件的交涉和谈判，均是日方取得胜利或占了实质性便
宜，吃亏倒霉的只是我国和我国国民。其中甚至不乏因我方出于无知或个人私欲而出卖国家
民族利益的事例。
    确实，当年甲午战败在日本马关（今改名为下关）谈判时，面对日方的凶狠要价，清政
府以及中方首席谈判代表李鸿章曾苦苦哀求日方考虑一下中国的实情和赔偿能力，少要一
点，却被日本政府以及日方首席谈判代表伊藤博文日相断然拒绝。
    好不容易盼到抗战胜利，可日本一投降，国民政府领袖蒋介石的第一个讲话竟是迫不及
待地呼吁中国人民要对欺凌、奴役、屠杀中国人民长达数十年的日本施以“仁爱”，要“以
德报怨”。
    １９７２年中日建交时也主动放弃了对日索赔，并教育中国人民要和日本人民“世代友
好”。当时的日相田中角荣对着曾饱受日本铁蹄践踏的中华大地，对着受尽日本欺辱的中国
人民说了声：“添了麻烦”，甚至连谁给谁添了麻烦之类的主、宾语都没有时，我们却说：
“那是日语中最大限度的道歉用语了……”
    而前任日皇裕仁至死也没有向中国和亚洲各国人民道过歉。
    从４５年至今五十多年，我们一直教导自己的国民：“发动战争的是日本一小撮军国主
义分子，日本人民也因此受到了很大损失……”。可事实呢？日本自明治维新後，决定日本
国家政策的国会议员以及政府领导人皆由日本国民通过选举产生。日军每占领中国或其他国
家的一个地方、一座城市，日本都会举国庆贺，同喊“万岁”。怎能说他们不代表日本大多
数国民、只是一小撮军国主义分子，怎能说自上个世纪以来对中国的不断侵略只是这一小撮
人干的呢？
    恐怕大多数的国人都不知道（我也是来日本後才知道），战后不久，血债累累的战犯们
便又被日本国民选为了国会议员，甚至肢解过我们、奴役过我们、践踏过我们、被远东国际
军事法庭定为甲级战犯嫌疑者居然还被推选当上了日本的首相。
    直到几年前，现日本天皇首次准备到我国访问时，日本各界也都表示“决不能是‘谢罪
访问’”！
    明明是日本人侵略了我们，明明是日本人发动了那场罪恶的战争，明明至今还供奉着那
些杀人魔王们的忘灵，明明那些双手沾满中国人民鲜血的战争杀人犯至今仍逍遥法外，甚至
还高居要职，明明还没有真正向中国人民道歉，甚至还不时地为那场战争翻案，更不用说承
认包括甲午战争在内的自上个世纪到１９３７年抗战爆发为止的那段侵华史是“侵略”的
了，可在我们的官方媒介，在我们的抗战胜利纪念馆里却大书特书“中日不再战”、“我们
中日两国人民经受了不幸的历史，两国间已发誓世世代代友好下去”之类的“醒世格言”！
这话难道是被侵略、被欺侮、被残杀的受害者一方主动说的话吗？要说，也只该是加害者们
啊。
    而且很让热心、善良的国人沮丧的是，类似这样的话，在日本似乎没见哪家日本传媒说
过，也没有见到有什么新闻媒介、要人也像我们一样地日本国民说“日中是一衣带水的友好
邻邦”。从在各种传播媒介上见到的是：哪位哪位大臣参拜了靖国神社，哪位哪位国会议员
说战死的日本军人是“英灵”，哪个哪个政党的国会议员们成立了“大家都来参拜靖国神社
之会”，哪个哪个政党成立了“正确传授历史国会议员联盟”，有几百名的国会议员参加了
“终战５０周年国会议员联盟”反对“不战决议”，哪位哪位政界显要，著名作家又在论证
“东京审判（指远东国际军事法庭对日本战犯的审判）是胜者强加于败者的裁判，是与事实
不符的不公正审判。而在日本的大街上见到的是日本右翼分子在高呼“大东亚战争是正义的
战争”的宣传车和贴在墙壁上、电线杆上的类似标语。
    前不久，ＮＨＫ还把“甲午战争”（日本称之为“日清战争”）编入标题为“堂堂日本
史”的节目向日本全国播放。日本的教科书以及有关甲午战争的书大多都为其涂脂墨粉，在
日本的一些县，记载着甲午战争时日军侵占朝鲜、侵略中国的“赫赫战功”的“征清纪念
碑”（碑名即为如此）
    至今仍在。
    当我们不要日本赔款，以“世代友好”，以“求大同存小异”来教育我们的人民，当我
们开导我们的人民说那只是极少数右翼势力和军国主义分子制造的事端，只是极少数右翼势
力和军国主义分子干扰了中日友好关系时，人家呢，却一直否认那是一场侵略战争，不仅把
“侵略”说成是“进出”，甚至把蹂躏、践踏亚洲各国的战争犯罪美其名曰为“解放了亚洲
各国、使亚洲各国独立了”。政界要人，内阁成员络绎不绝地参拜靖国神社，为东条英机之
流的亡灵招魂，一些国会议员纷纷散布掩饰那场战争罪恶事实的奇谈怪论，各地公然为战犯
树碑立传（＊４）！
    当我们说：签订《中日和平友好条约》时，中日两国政府就钓鱼岛达成了“搁置争议”
的协议时，日方却斩钉截铁地回道：从未有过什么“搁置争议”的协议，尖阁群岛（即钓鱼
岛）就是日本的固有领土，不存在什么争议不争议！
    在一次次地指责日本有人对中日关系造成了干扰和破坏，要求日方严守中日联合声明的
同时，我们是否也应该好好总结一下历史的教训，好好地反省一下我们自己？例如，我们的
一次次吃亏、受辱，与日本相比，是不是因为我们太大方，太善良？是不是因为我们缺乏象
日本那样一大批精通业务、富有经验、又有爱国之心、能参与国家政策决定的实务型官员？
    是不是我们整体素质不如日本，急需提高？
    据我所知，日本诸如“大藏省”、“法务省”、“外务省”、“通产省”等决定国家政
策的政府机关内的高级官吏均出自如东京大学法学部之类的一流大学的一流学科。为了使国
家尽快富强、国民尽快过上幸福生活，为了使国家、国人不再蒙受损害和屈辱，我们是否应
该通过我国各类高等院校有计划，有组织地连续不断地培养一批又一批通晓国际事物、精通
各种业务，熟知自己国家、自己民族历史、富有爱国精神的“高级人材”？
    我们是否应该正确、全面地介绍我国的历史，包括被异民族侵略、奴役的屈辱史，而不
是只讲我们多么了不起，只讲我们取得了光辉的胜利？
    在讲我们全民抗战，全民族不屈不挠、奋勇抵抗，终于赢得了抗战胜利的历史时，是否
也应该告诉我们的人民：抗战八年，越抗、主动卖身投敌的汉奸就越多，光是充当侵略者鹰
犬咬自己同胞的伪军，到抗战结束时竟达数百万这一民族的耻辱？
    在讲张学良将军率领东北将士们发动西安事变，要求一致对外，要求团结抗日时；在讲
我们的民族英雄杨靖宇烈士们可歌可泣的事迹时，是否应该提一下：曾有那么一些为分裂祖
国，为建立伪满政权不惜余力的民族败类。如担任伪“满洲国总理”的郑孝胥、张景惠之
流，虽是来自其他省份的汉人，却竭力鼓吹建立伪“满洲国”，并主动将伪“满洲国”的军
事、经济、政治、外交等一切大权均交给日本。
    签订比袁世凯的２１条还要苛刻的《日满条约》；掠夺东北农民的土地交给从日本各地
来的所谓“开拓团”们；对东北人民的一切反日、抗日言行残酷镇压，心甘情愿地充当侵略
者的打手、帮凶……
    在为我们五千年延绵不断的文化、为我们中华民族历尽沧桑受尽磨难仍然屹立于世界东
方而骄傲时，是否不应该把明明是异民族欺辱、奴役我们中华民族的历史不仅不当成我们的
屈辱，反倒用现在的观点将其当成“祖国统一”来加以粉饰？是否不应该把那些残杀大多数
中国人、当时本是外族的郐子手们当成自己的民族英雄来歌功颂德？因为即使现在已是中华
民族的一部分，但历史就是历史，屈辱就是屈辱。
    一个民族，一个国家，是否应该要有那么一点屈辱感才能不断地告诫自己要奋发图强？
是否只有不忘过去，只有居安思危，才能不重蹈覆辙，历史的悲剧才能不再重演？
    我们是否应该学得更聪明点，不再做“宁可自己受罪，也不让他人吃亏”的“损己利
人”之类的“善事”？。是否应该正视自己的弱点，真正彻底消除“对内狠、对外软”、
“外战外行、内战内行”的窝里斗“国民性”？
    我想，惟有如此才能使国人团结起来，使国人以做中国人为自豪，才能使国家民族立于
不败之地。
    我们中国人，是到了该认真反省我们自己的时候了！
    《小资料》
    ＊１：日本多位政界要人在公开以及非公开的场合多次声称“‘从军慰安妇’是一种
‘商业行为’”、“那些慰安妇们难道没有拿到钱？”、“日本政府并没有参与，都是民间
人士干的，当然谈不上责任”等。为此韩国老妇人愤恨地喊道：“５０多年前你们污辱了我
的身体，今天你们还要污辱我的灵魂吗？”
    ＊２：据资料统计表明，日军侵华期间丢弃在我国境内的毒气弹为２００万发、化学剂
约１００万颗。仅日本政府１９９６年５月进行了调查的我国吉林省敦化市一地，估计就有
７０万发。（译自ＣＯＭ的日文电子杂志《华声和语》第１２０号）
    ＊３：关于中国甲午战败後被迫签订的《马关条约》的主要内容现摘译日本方面的资料
如下：
    一、中国承认朝鲜为完全无缺的独立自主国。
    二、中国割让辽东半岛、台湾全岛及其附属诸岛屿、澎湖列岛。
    三、中国支付日本军事赔偿金库平银二亿两（约当时的三亿日元）。
    四、以中国和欧洲各国间的条约为基础，与日本缔结日清通商航海条约以及有关陆路交
通贸易协定。
    五、新向日本开放沙市、重庆、杭州作为开市港。
    六、承认日本拥有宜昌分厍旒湟约吧虾７杭州间汽船航路权。
    七、承认日本有权在各开港地从事各种制造业、并给予日本有关内国运送税、内地赋科
金、征收金等方面的特殊待遇。
    八、条约批准後三个月内日本军将撤回，同时作为诚实地履行条约的担保日军将占领威
海卫。
    别约还规定威海卫担保占领地的日本占领军为一个旅团以下，中国政府每年须负担７５
万日元的驻留军费。
    （参考文献：《日清战争》藤村道生著）
    八万两，岁出为七千九百三十五万两，可见赔偿金额之巨大。
    库平银：纯银５７５格令（grain）为一两。
    ＊４：每年有包括外国来的大批游客前去访问的广岛和平公园里，有座祭奠被原子弹夺
取生命的日本人的慰灵塔。上面刻有“请安息吧，因为不会再犯错误了”的名句。
    可就在离这个“和平公园”数百米的地方，有一座外国人很少知道的“护国神社”。是
专门供奉该地区出身的日军将士“英灵”的地方。去那儿参拜的人数比去和平公园的要多得
多，每到正月元旦，那更是人山人海。
    这个神社所供奉的“英灵”是广岛师团的将士。广岛师团是一个就在８月１５日战败前
夕，在马来西亚屠杀了数万名无抵抗民众的师团。广岛的牺牲决不该忘记。
    可是，日本人在大肆宣传原爆所造成的惨祸、指责美国的残虐行为的同时、就在数百米
之遥的“护国神社”、或在其它场所、对以前的帝国主义日本无批判地予以颂扬。
   
  （摘译自《丑陋的日本人》　金容云（韩国）著）


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zhangyafeng5591

日本是我们的敌人
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    昨天在网上，看到一个消息，有一个日本人在网上访问了中国，留下了一句话，很简单
的一句话：“KillAllChinese！”，不知大家看了后心里是什么感受？
    亚洲国家，特别是中国和韩国人民，对于日本在“第二次世界大战”的一贯立场，是很
不满意的。譬如说，日本扭扭捏捏，从来不肯正式，明确地向这些国家道歉，在1982年以
前还坚持不肯承认日本曾经“侵略”过这些亚洲国家。日本政客根本不承认有“侵略”中国
的事，当然更是没有“南京大屠杀”的事发生过了。
    “731”部队想必大家都知道，给中国人身体内注射各种细菌，包括叫做“炭疽”的毒
疮病毒，还有“伤寒病菌”等等，然后人还没死就开膛破肚，看看细菌蔓延情形如何，然后
图文并茂地记载在“研究病历”上，有表格，有座标，还有病情的上升曲线。有的中国战俘
被搁置在气温零下的房间里好些天，然后活活剖开肢解，看看各个内脏经过冷冻过后情况如
何。这些记录还是日本自己的公共电视公司NHK1990年在美国犹他州保管档案的地方发现
的。在此之前，日本根本否认有“731”部队存在，理由冠冕堂皇，说是没有有关“731”部
队的确切研究来证实其存在。
    每年一群衣冠楚楚的政客们参拜供满二战罪人灵牌的“靖国神社”。而今年，官防长官
尾山静六在8月17日发表了所谓的“日美安全合作的范围理所当然的包括台湾海峡”的谬
论。就在四周的批评声余音未落时，他又一次站到麦克风前，对记者们解释了“菲律宾以北
地区‘自然’包括台湾和朝鲜半岛”。而访问中国的桥本，屈服于不承认南京大屠杀的右派
势力，排除了参观南京的可能性而取道沈阳。
    二战后，占日本主流的右派思潮直到今日仍然认为日本是二战的受害者。二战给他们留
下的唯一记忆是原子弹对他们的致命打击。这样一个最后也尝到了战争罪孽的民族，除少数
良知外，却没有诚实的反省精神，从来没有认真地想一想他们在别国的土地上都干了些什
么，为什么人家要把原子弹扔在他们头上。
    除了不断呻吟原子弹给他们带来的痛苦，从不正视酿成战争灾难的根源。对给亚洲亿万
民众犯下的罪恶始终遮遮掩掩、含糊其词。
    “侵略”和“进入”这种简单明了的慨念，日本人较劲了半个世纪，也一代代欺骗了他
们的子孙半个世纪。愚昧和狭隘不足以解释这种心理，自私、残忍、和贪婪才是其精髓；日
本人记住了原子弹对他们的伤害，却没记住、不想记住、甚至想从历史上抹去“731”部队
十恶不赦的罪行，抹去南京大屠杀的事实。
    一个国家如果连教科书也说谎的话，是注定要被毁灭的。
    侵略已是天下皆知，已是常识，但日本政府却坚决要把它从课本上改掉。事实上就是被
改掉了，今天日本中学生在学校学着的历史是：他们的前辈曾经“进入”并“发展”到中国
和半个亚洲。此事八十年代初曾酿成以韩国为首，席卷了香港，新加坡，台湾，中国大陆的
声讨日本的风暴。风暴过去了，时代也过去了。而我们现在的一代中国人，是否已忘记了曾
经有过的民族耻辱，忘记了深刻的历史教训，忘记了中国人曾经受过的伤、流过的血！？时
代和人对义举的冷漠，比什么残酷的判决都可怕。
    曾经，1971年1月30日，美国在严厉的新闻管制下，使西贡军侵入老挝境内；从而使
战争扩大于整个印度支那全域。在激烈的战争发展之中，中国的周恩来总理一行到达河内，
他使用了最大限度的表达——如果美国继续采取更大的侵略行动的话，中国将“不惜作出民
族的最大的牺牲”——宣布了对北越和老挝解放势力的支持。
    我看过这一小段往事。甚至连“新闻简报”上的周总理的英俊大度的风貌都记得。
    它记载了一个昨天的我们的中国。当时有不少红卫兵越境去越南，投入了抗美援越的战
争。还记得76年天安门四五事件，当时的多数北京人，应该都去天安门悼念过周总理。那
时的我们和中国也许充满悲剧和充满错误，但是，我们是那么的正义、勇敢和富于感染的精
神力量。
    在今天，日本的媒介几乎言及中国必怀讥讽，日本的许多人提起中国语必不恭。而我们
现在的中国人中，竟然已经被培养出了那么多的媚日派，然而作为中国的基本舆论和心态的
一个外观，仍是人们对日本的普遍反感。今天，简单的说，我欣赏中国人对日本的这种反
感，哪怕是嘴上的不服气。这多少有着一点正义！！
    但是，现在，中国人宽容大度地原谅了日本军队曾在中国干的兽性，而许多日本人尤其
是很多当权者（其中当然不乏当时日本军人的后代）却不承认他们前辈做的事情；我们无心
让后代人还前代人的欠款，而后代人却不领情，压根儿要赖这笔账，这就很难叫我们心平气
和了。
    我不是什么日本研究者，我对日本也没有什么兴趣，与我息息相关的、感情深重的是中
国，一草一本，三山五岳，青藏高原，内蒙草原，江南水乡，黄土高坡，万里长城，还有我
们的长江，我们的母亲河----黄河......。
    对一个国民经济主要建立在出口贸易基础上的国家，再也没有什么比不买他们的商品更
有力地使他们认识到他们曾“得罪”过其他民族，这个民族竟然不为其商品的精美价廉所
动；在和平时期，再没有什么比这种行动能让他们认识到这个民族是有记忆的、有志气的、
有骨气的、有血性的，从而再不敢来随意“进出”了。
    最后说一个犹太寓言：“铁被制造出来的时候，世界上的树木为之惊慌颤抖，神对树木
说：‘不用害怕！只要你不提供柄，铁就伤害不了你。’”日本过去是我们的敌人，现在是
我们的敌人，将来还是我们的敌人！！


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zhangyafeng5591

日本，听我对你说            
    （以下是转载一位激愤的中国记者的网上呼吁。作者的言辞也许略有激烈，但他如同亿
万善良的中国人一样，只是希望日本，醒醒！）
    对于我们中国人来说，日本是我们最近的邻邦。一衣带水这个词几乎成了我们形容日本
时必不可少的词汇。然而，在地球上现有的国家中，日本却是离我们最远的一个国家。记得
有一位朋友曾经在酒醉后愤慨地说：谁把日本“灭”了，谁就马上会成为中华民族的英雄。
为什么会这样？也许是因为，对于大多数的中国人来说，日本太可恨了！我和日本人没有太
多的接触。然而，就是在有限的几次交往中，日本人给我留下的印象确实很坏，而且是难以
原谅。
    一九九五年十月，我乘飞机前往纽约采访联合国成立五十周年的纪念活动，途经日本东
京成田机场转机。成田机场庞大无比，一个个候机的卫星厅很容易让人眼花缭乱，误入歧
途。到了前往纽约的候机厅里，我来到一个环形的问讯处柜台前。柜台里面站着一位头发染
成了金黄的日本女服务员。我将飞机票递过去，用英语问她，飞往纽约的航班几点起飞，在
哪个登机口上飞机。那位服务员接过机票，看了看，嘴里自言自语：“BEIJING（北
京）。”然后把机票放在柜台上，一转身走了。我想，大概是自己不熟悉，去问别人了。
    于是，我耐心地等待着。大约过了五分钟后，那位服务员回来了。她似乎已经忘记刚才
我问她的事情，而是直接接过我身后一位西方人的机票，开始为他服务。我有点莫名其妙，
就问：“对不起，小姐，我刚才问你我们的飞机几点起飞，你还没有回答我呢！”她低头在
写着什么，似乎根本就没有听见我的话。我又问，还是没有声音。而她改好了机票，双手将
机票恭恭敬敬地递给那个西方人，用英语对他说，机票已经改好，祝他旅途愉快。
    她的脸上堆着谦卑的笑容。这时，我忍无可忍，我大声对她说：“小姐，现在你是否可
以回答我的问讯了呢？”没想到，她眼皮都不抬，一转身又走开了。我勃然大怒。我找到了
在场的值班经理，对这位服务员的行为进行了投诉。
    事后，一位曾在日本常驻的朋友告诉我，这种事情在日本常有。“日本人对中国人极不
友好。听到你是中国来的，他们有时候就会装糊涂。”这使我我想起了那位服务员在拿到我
的机票时嘴里嘟囔“北京”的样子。一位机场问讯的小姑娘能和中国，能和北京有什么深仇
大恨？我实在无法理解。
    一个月后，也就是一九九五年十一月，我又一次前往日本。这次我是去日本的大阪报道
那里举行的亚太经济合作组织领导人非正式会谈。有一天，我们想采访一些日本的老百姓，
请他们谈谈对于本次会议的看法。于是，我和摄像记者扛着摄像机来到了大阪市的街头。我
们走了好几个街区，碰上的都是软钉子：日本人不愿意接受采访，而且没有几个人会说英
语。
    在一家饭店门口，我们叫了一辆出租车。上了车，我让摄像把摄像机打开。然后拿出话
筒，想对出租车司机进行一番采访。那位司机穿着笔挺的西服，手上还戴一双雪白的手套，
头发梳得光亮。然而，无论我怎么问他，他总是在那里摇头，一句话不说。无奈，我们只好
作罢。临下车的时候，那司机接过我付给的他的车钱，脸上一付不满的样子，嘴里嘟囔了两
句日语。我想想，车钱一分不少啊？！
    当天晚上，有一位在大阪的国内朋友听到被收录在摄象机中的这几句话脱口大骂！原来
他说这两个中国的讨厌记者，为什么当年大日本皇军不把这些中国人都杀光？原来那王八蛋
听得懂英语！后来我才知道，日本人普遍都学习过英文。在日本的小学和中学里，英语是必
修的课程。但是，许多日本人却只对西方人讲英语。后来我还听说过一种说法，在日本人眼
里，亚洲人，包括中国人，都是比他们落后的民族，日本是亚洲最优秀的民族。
    日本以为自己和西方世界同属一个档次为荣，而不耻于和亚洲的这些“落后”民族“同
流合污”。在国际组织中，有一个组织叫做“西方七国集团”，日本便是这个以西方国家为
主的政治经济组织中的一员。
    当然，日本人最可恨的并不在于他们如何崇尚西洋，以及日本服务员和司机的那些恶劣
言行。关于日本，最可恨的恐怕还是五十年前侵略中国的那场战争以及日本人今天对于那场
战争的看法。从七十年代田中角荣对周总理说的“添麻烦”到近来日本各届政府中时而冒出
的某些关于侵华战争的狂言，从每年日本内阁成员对靖国神社的参拜到钓鱼岛上的日本国
旗，一次又一次，日本人顽固地、一如既往地在刺痛着善良的中国人的心。
    一九九七年是中日邦交正常化二十五周年。这一年的年初，《中国青年报》做了一次名
为“中国青年眼里的日本”的大型读者调查。调查的结果是触目惊心的。
    在被调查的十万多青年读者中，有百分之八十三点九的读者认为“日本”二字最容易使
他们想到的是“南京大屠杀”，这在多达十五个选择中位居榜首。在被问到“你心目中的日
本人是什么样”的时候，最高一项选择是”残忍“，占百分之五十六点一。
    拿到这份调查结果，我感到了一种强烈的震撼。被调查的读者的平均年龄是二十五点二
岁，也就是说，这些年青人他们不仅没有经历过中日甲午战争、抗日战争，而且他们中的大
多数人是在实现中日邦交正常化之后出生的，他们对日本所发出的声音不仅让人吃惊，而且
也是耐人寻味的。
    《焦点访谈》栏目决定根据《中国青年报》的这份调查制作一期节目，把中国青年人对
日本的这些看法通过我们的媒介进行再传播。
    另外我们还采访了一些在中国留学的日本学生。
    记得中国现代国际关系研究所的刘江永研究员在采访时做过一个很恰当的比喻。他说，
我们中国过去遭受了日本那么残酷的侵略，受到了那么严重的民族迫害。我们民族身上有疮
疤，这个疮疤谁也不愿意去揭，揭了很疼，甚至要疼到骨头里去。他认为，中国青年对日本
的这些并不良好的看法恰恰是因为日本人不断地在过去的那段历史上大做文章，刺激了中国
人民的感情。
    我还采访了一位北京的大学生。当我问他，在什么情况下他会和一位日本的青年人交朋
友，这位大学生想了想以后说：“如果让我和一个日本青年交朋友的话，我会带他去一些地
方，比如卢沟桥抗日战争纪念馆，等等，我会跟他谈到日本侵华战争，把事实摆在面前。如
果他是一个诚实可交的朋友的话，他会正视历史，朋友自然可以交成；如果他认为那场战争
不是日本对中国发动的侵略战争的话，那，朋友就肯定是交不成了。”后来，我们把对这儿
位大学生的采访放在了节目的最后。因为在我们看来，他的话正反映了今天许多中国青年人
向日本发出的信息。
    根据这些，在考虑着一期节目的标题时，我想到了一句话：日本，听我对你说。于是，
那一期《焦点访谈》便以这样一个少见的标题播出了。虽然我知道，作为一名记者我当然应
该保持客观和冷静。然而，作为一名中国人，面对这一切，我却时常无法使自己平静下来。
想起日本，我的心中总会出现这句话：“日本，听我对你说”。
    我想说：日本，听我对你说，你不要太可恨。五十年前，在中国的确发生了惨无人道的
侵略和屠杀。几百万，几千万中国人在日本的军刀下成了冤魂。长达八年，日本人在中国的
大半个国土上留下了数不清的罪证。更重要的是，在中国的历史上，这是从未有过的。
    在中国人的感情上，这是永远无法抹去的奇耻大辱。中国人善良。这善良就表现在中国
人很容易接受曾经凌辱过他们的人的道歉，并与之重修于好。然而，中国人也容易记仇。五
十年前的事情不仅当时的人不会忘记，他们的下一代不会忘记，他们的下一代的下一代，祖
祖辈辈都不会忘记。他们会记得，如此泱泱大国被小小日本蹂躏得片片焦土。而时至今日，
日本连一个正经的“对不起”都没有。相反，在日本却总是有些人兴风作浪，说南京大屠杀
是为了排除抵抗，甚至说是捏造的；说日本发动战争是为了保卫自己的安全；或者干脆说亚
洲国家托了那场战争的福，云云。如此这般，实在可恨。
    我想说：日本，听我对你说，你不能太顽固。任何一个民族都不愿意在自己的历史上有
一个污点，然而，这并不等于可以因此而掩耳盗铃。我们要的其实并不多。我们并没有要求
你们拿出那一笔天文数字般的战争赔款；我们并没有要求你们的首相像当年西德总理勃兰特
那样在我们的亡灵前下跪。我们要的不多，无非是一个说法。有的日本人认为对战争的反省
就意味着你们的“自虐”，然而，你们不是每年都要反省和抗议当年美国人对广岛和长崎扔
下的两颗原子弹吗？你们不是总要为二十多万原子弹下的冤魂鸣不平吗？你们不是还用各种
仪式表明你们对和平的热切向往吗？那么，为什么你们就不敢承认当年的日本皇军曾杀害了
上千万亚洲无辜的平民呢？日本军刀将中国孕妇开肠豁肚难道不是像广岛长崎的蘑菇云一样
残暴可恨，令人发指吗？向往和平的民族应该是一个伟大的民族，它应该勇敢地面对一切，
它也应该目光远大。然而，日本的顽固却实在无法让人相信它具有如此高尚的品质。去亚洲
各国走一趟吧。去问问曼谷的市民、去访访新加坡的职员、去探探南京百姓的心声，看一看
有谁会认为那日本式九十度的鞠躬的后面包含的是真诚和善良？！我想说：日本，听我对你
说，你不要太张狂。虽然借助与美国人的鼎立扶持，日本跃居为当今世界第二大经济强国；
虽然日货铺天盖地，席卷了全世界，也进入了中国的千家万户；虽然中国人民经过痛苦的思
考，发出了“中日两国人民世世代代友好下去”的誓言，然而，这并不意味着万事大吉，更
不能以此有恃无恐。“抵制日货”的口号并不是某一个中国人凭空杜撰出来的；中国外交部
发言人对每年参拜靖国神社的抗议并不仅仅是例行的外交词令；围绕着钓鱼岛的愤怒也绝不
像昙花一般转瞬既逝。记得小时候曾听过爷爷说：“不要小看日本”。我敢说，绝大多数中
国人并没有小看日本人。然而，日本肯定小看过中国人。时间会改变着一切吗？我不知道。
    朋友们：日本对我们的伤害我们并没有忘记，也不能忘记；今天我们再来看这段历史，
并不是狭隘的民族情仇，而是日本一而再，再而三地表现着他们的骄狂与阴险。我无意在此
对这次江泽民主席对日访问时日本方面的种种恶劣表现作出评判，我只是看到在现实生活中
我们的一些同胞表现出来的对历史的淡漠，对那段历史的遗忘而心痛不已。总结历史，有一
句话我们应该记住：弱国无外交。我们应当记住我们自己的责任，对自己，对生活，对工
作，以及对自己的国家。不要忘记我们自己的名字：中国人！
　　　　　　　　　　

zhoukeqk1213

对于日本没有别的词可以表达其意,把它从地球上平了!!一切都万事大吉了!!!!!!!!!!!

sadshark

楼主，我们杀到日本去，把倭男代代为奴，倭女世世为娼！