谁才是文化沙漠－－HK vs motherland

lanaxie

上世纪8，90年代，流行一种论调，香港是文化沙漠，不记得出自谁口了，想来应该是有点分量的人。
　　
　　但这不影响我们对从香港舶来的东西趋之若鹜，香港电影，香港明星，当然这些只是文化中的一部分，并不能涵盖文化的全部意义。
　　
　　香港是文化沙漠的论调背后的潜台词是大陆是文件的绿洲，中华文明的海洋。所以香港有没有文化倒在其次，重点是说我们大陆才是中华文明的载体。
　　
　　这话放在现在来看，最多只能对一半，香港也许是荒漠，但只是一小块，但大陆更像文化上的茫茫戈壁滩。放眼望去，一片蛮荒！
　　
　　一个把老子，庄子能向下解构成为人处事，安身立命的保身哲学的教授可以公然站在面向全国多数观众的电视讲坛上，并赚足了眼球和利益，成了学术明星，人们对他趋之若鹜。也许于教授够聪明，知道自己的所作所为有多少分量，所以她只敢说那是自己的“心得”。
　　
　　今天中华大地还有多少孔子儒家的影响，不敢说，道德都没了，哪还管这家那家。孔子是不能不敬的，那是所谓中华文明的最后的遮羞布，于是乎，孔子学说和著作未必有人关注了，但是孔子的身高，胖瘦，脸型成了专家们的考证焦点。更大的噱头在后面，一旦标准订立，只有我家的孔子像是孔子真身像，其它一概冒牌，更是对他老人家的大不敬。孔子身后事真是坎坷啊，像不倒翁玩偶一样，屡次被人按倒在地，屡次又被人奉若神明。老人家在天之灵真不知是何滋味。
　　
　　端午节，一个几近消失的节日，一个没有了仪式，没有了内涵，只剩下粽子的节日，突然间被人拔高到无以复加的地步，理由何在，皆因邻邦要将其申请为非物质文化遗产，闹得沸沸扬扬，不说了，其实我倒觉着，与其让端午节在沉默中消亡，不如让她在别处生根，也许会有人说：不行，祖宗留下的东西决不能给棒子抢去。呵呵，祖宗看到我们这帮不肖子孙的所作所为，简直是要跳出来敲每个人的头。所以还是不要拿祖宗说事了。
　　和端午节同样命运的中秋节，每个人问问自己，中秋节是什么？恐怕第一个想起来的就是月饼，还是包装比内容贵的月饼。除了月饼实在也说不上什么了。
　　
　　许是我孤陋寡闻，在我20岁之前从没听说过汉服，只是牛仔裤让我着实惊讶了一番。突然间听说要恢复汉服，也没见过那汉服啥样，是和贞观长歌里同一款式吗？那面料呢？如果这推行了难道我们一直引以为傲，被谋大导演和一班文化人不遗余力地推向世界的旗袍就将撇尽历史的**堆了吗？呵呵，可笑可笑，没头苍蝇一样的中国人就像掰苞米的熊瞎子，走一路扔一路，回头发现手里什么都没有了，才盲目要回去寻找文化上的根。可是它不知道，被他一路随手扔掉的不是被别人捡走了，就是自然腐烂了，剩下的埋在土里的那点，挖出来，掸掸泥土，大呵一声：看，这是我们文化，5000年的文化。
　　
　　
　　文化是用来传承的，文明是用来影响人改造人的，如果文化不能根植于这个民族的血脉里，生命里，那这只是僵尸文化，无论你给他穿戴上什么样的奇装华服，也掩饰不住里面的空档和腐朽。

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